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文章解析

shū
疏
yǔ
雨

朝代：唐作者：韩偓浏览量：1
shū
疏
yǔ
雨
cóng
从
dōng
东
sòng
送
jí
疾
léi
雷
，
，
xiǎo
小
tíng
庭
liáng
凉
qì
气
jìng
净
méi
莓
tái
苔
。
。
juàn
卷
lián
帘
yàn
燕
zǐ
子
chuān
穿
rén
人
qù
去
，
，
xǐ
洗
yàn
砚
yú
鱼
ér
儿
chù
触
shǒu
手
lái
来
。
。
dàn
但
yù
欲
jìn
进
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贤
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求
shàng
上
shǎng
赏
，
，
wéi
唯
jiāng
将
zhěng
拯
nì
溺
zuò
作
liáng
良
méi
媒
。
。
róng
戎
yī
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yí
一
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挂
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清
tiān
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xià
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，
，
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傅
yě
野
fēi
非
wú
无
jì
济
shì
世
cái
才
。
。

译文

稀疏的雨点从东边伴随着疾雷落下，疏雨为小院带来凉意，莓苔如洗。卷帘时，燕子从身旁飞过，洗砚时，鱼儿触手可及。只想把一些贤能的人才推荐给君主而从中得到奖赏，誓将拯救危难作济世桥梁。披上战袍便能肃清天下纷乱，傅说隐居荒野，岂会没有匡扶社稷的才能？

逐句剖析

"疏雨从东送疾雷"：稀疏的雨点从东边伴随着疾雷落下，

"小庭凉气净莓苔"：疏雨为小院带来凉意，莓苔如洗。

"卷帘燕子穿人去"：卷帘时，燕子从身旁飞过，

"洗砚鱼儿触手来"：洗砚时，鱼儿触手可及。

"但欲进贤求上赏"：只想把一些贤能的人才推荐给君主而从中得到奖赏，

# 上赏：最高之赏赐；重赏。,进贤：谓进荐贤能之士。

"唯将拯溺作良媒"：誓将拯救危难作济世桥梁。

# 良媒：好媒人。此处意为最好的媒介。,拯溺：救援溺水者。引申指解救危难。

"戎衣一挂清天下"：披上战袍便能肃清天下纷乱，

# 清天下：即天下大定之意。清，廓清。,挂：披挂。

"傅野非无济世才"：傅说隐居荒野，岂会没有匡扶社稷的才能？

# 济世：救世；济助世人。,傅野：殷代名相傅说曾筑室于傅岩之野，后用“傅野”借指隐居的贤人。

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简介

《疏雨》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。全诗以“疏雨”为核心展开，首联紧扣“疏雨送雷”“庭院净苔”的雨景主题。颔联描绘诗人卷帘、洗砚的生活片段，看似与“疏雨”无关，实则存在内在关联：雨后池水涨满，促动洗砚之举，而卷帘时燕子掠过、触手可及游鱼的灵动画面，正是雨后庭院生机盎然的趣味呈现。诗的后半部分由首联“疏雨送雷”的意象引申，转而抒写政治抱负：“进贤”“拯溺”“清天下”等豪情壮志，将自然之雨升华为涤荡时弊、匡扶社稷的理想寄托。
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作者介绍

晚唐诗人

韩偓（842～923），唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。唐昭宗龙纪进士及第，初佐河中幕府，后历任左拾遗、谏议大夫、度支副使等职。因不肯依附朱全忠，被贬为邓州司马，后依附王审知，寓居福建泉安的九日山延福寺。其与姜公辅、秦系、欧阳詹被称为“南安四贤”。韩偓的诗风因时期而异。早年多写艳情，词藻华丽，有香奁体之称；晚年多写唐末变乱及个人遭际，感时伤怀，风格慷慨悲凉。主要作品有《伤乱》《春尽》《安贫》等。今传《香奁集》《韩内翰别集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《疏雨》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗，也是一首以山水起兴、托物言志的政治抒情诗。此诗以“疏雨”为引，前四句描绘夏日疏雨骤至的庭院景象，后四句转而抒发政治抱负，由“疾雷”意象引申出“进贤救民”“整顿天下”的济世之志，尾句以傅说典故自比贤才，暗含诗人怀才不遇之叹。

2. 分段赏析

首联“疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔”：“疏雨”与“疾雷”形成动静对比，既呈现骤雨初歇的清新，又暗含风云变幻的时局动荡。“小庭凉气净莓苔”则通过“净”字赋予自然景象以象征意义，暗喻涤荡旧弊的政治理想。颔联“卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来”：以细腻笔触勾画动态场景：燕子穿帘、鱼儿触砚，既展现人与自然的和谐，又暗含对人才流动的隐喻。颈联“但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒”：直言荐贤救民的理想，其中“拯溺”暗指挽救处于危难的百姓，而“良媒”则暗示政治手段的桥梁作用，体现韩偓对朝政的关切与责任感。尾联“戎衣一挂清天下，傅野非无济世才”：“戎衣一挂清天下”以披挂军装的意象，表达整顿乾坤的豪情；“傅野非无济世才”则借殷商贤相傅说的典故，自比隐于草野的济世之才，抒发怀才不遇的愤懑。

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