模糊搜索 精准匹配

文章解析

qí
祇
yuán
园
sì
寺

朝代：唐作者：綦毋潜浏览量：2
bǎo
宝
fāng
坊
qiú
求
wǎng
往
jì
迹
，
，
shén
神
lǐ
理
zhù
驻
yán
沿
huí
洄
。
。
yàn
雁
tǎ
塔
chóu
酬
qián
前
yuàn
愿
，
，
wáng
王
shēn
身
gèng
更
hòu
后
lái
来
。
。
jiā
加
chí
持
jiāng
将
míng
暝
hé
合
，
，
lǎng
朗
wù
悟
huō
豁
rán
然
kāi
开
。
。
liǎng
两
shì
世
fēn
分
míng
明
jiàn
见
，
，
yú
余
shēng
生
fù
复
jǐ
几
zāi
哉
。
。

译文

在神圣的寺院里寻觅往昔的踪迹，神妙的佛理仿佛在水流中徘徊停留。雁塔实现了我之前的心愿，而佛菩萨的法身更是在我之后长久存在。佛力的加持与黄昏的光影融合，我顿时豁然开朗，有了透彻的领悟。清晰地见到了前世和今生，而剩下的生命还有多少呢。

逐句剖析

"宝坊求往迹"：在神圣的寺院里寻觅往昔的踪迹，

"神理驻沿洄"：神妙的佛理仿佛在水流中徘徊停留。

"雁塔酬前愿"：雁塔实现了我之前的心愿，

"王身更后来"：而佛菩萨的法身更是在我之后长久存在。

"加持将暝合"：佛力的加持与黄昏的光影融合，

"朗悟豁然开"：我顿时豁然开朗，有了透彻的领悟。

"两世分明见"：清晰地见到了前世和今生，

"余生复几哉"：而剩下的生命还有多少呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《祇园寺》是盛唐綦毋潜创作的一首五言律诗。此诗围绕诗人在祇园寺的修行体验和感悟展开。首联描绘诗人在宝坊（寺庙）中探寻往昔佛法的踪迹，感受神妙佛理的留存，营造出一种神秘而神圣的氛围。颔联提到雁塔实现了自己之前的心愿，同时感叹佛菩萨的法身长久存在，“更后来”体现出佛法的长久与自身的渺小。颈联描述了在黄昏时分，佛力的加持与周围环境融合，诗人顿悟，内心豁然开朗，展现出宗教体验带来的心灵触动。尾联诗人清晰地见到前世和今生，进而感慨剩下的生命不多，流露出对生命短暂的感慨和对佛法修行的珍惜。整首诗通过对寺庙修行经历的描述，传达出诗人对佛理的领悟和对生命的思考。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

盛唐诗人

綦毋潜（692？～749？），唐代诗人。字孝通，虔州南康（今江西）人，一说荆南（今湖北江陵）人。开元进士，历任校书郎、右拾遗，官终著作郎。其工诗，善写超脱尘世的情感和山林孤寂之境。诗风清丽典雅，恬淡适然，作为其诗风的代表，历代诗选家均以《春泛若耶溪》为最。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“宝坊求往迹，神理驻沿洄”，点明诗人身处宝坊（寺庙），追寻往昔佛法的踪迹，“求往迹”体现出诗人对佛法的探寻和追求。“神理驻沿洄”将神妙的佛理比作在水流中徘徊停留，形象地描绘出佛理的神秘和难以捉摸，营造出一种神秘而神圣的氛围。颔联“雁塔酬前愿，王身更后来”，诗中“雁塔酬前愿”表明雁塔实现了诗人之前的心愿，可能是与佛法修行相关的愿望，体现出一种心愿达成的欣慰。“王身更后来”中的“王身”可理解为佛菩萨的法身，强调其长久存在，与诗人自身的短暂形成对比，突出佛法的长久和自身的渺小，深化了对佛法的认知。颈联“加持将暝合，朗悟豁然开”，描绘了在黄昏时分，佛力的加持与周围环境融合，“加持将暝合”营造出一种神秘而和谐的氛围。“朗悟豁然开”则生动地表现出诗人在这种氛围中获得顿悟，内心豁然开朗，展现出宗教体验对心灵的震撼和启迪，是全诗的重要转折点，体现了诗人修行过程中的关键感悟。尾联“两世分明见，余生复几哉”，诗人清晰地见到前世和今生，“两世分明见”体现出诗人在修行中对生命轮回的深刻认知。“余生复几哉”则由这种认知引发对生命短暂的感慨，流露出对生命有限的珍惜和对佛法修行的紧迫感，使诗歌在宗教感悟的基础上，融入了对生命的思考，深化了诗歌的主题。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·顾况《杂曲歌辞·游子吟》

下一篇:唐·李商隐《重有感》

猜你喜欢