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春

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泛

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若

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耶

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溪

盛唐诗人

綦毋潜（692？～749？），唐代诗人。字孝通，虔州南康（今江西）人，一说荆南（今湖北江陵）人。开元进士，历任校书郎、右拾遗，官终著作郎。其工诗，善写超脱尘世的情感和山林孤寂之境。诗风清丽典雅，恬淡适然，作为其诗风的代表，历代诗选家均以《春泛若耶溪》为最。

1. 主题及内容介绍

这是一首写山水隐逸题材的五言古诗，借春江行舟、花路溪口、夜壑星斗、潭烟林月等清幽景象，写出了诗人随遇而安的闲适心境与对超然世外生活的向往。

2. 写作手法

用典：“愿为持竿叟”一句，化用了严子陵的典故。严子陵是东汉著名隐士，曾与光武帝刘秀一同游学，刘秀称帝后，他拒绝征召，隐居于富春江畔，终日垂钓，不慕荣华。诗中诗人以“持竿叟”自比，将若耶溪的泛舟情境与严子陵隐居垂钓的故事相联系，表明自己厌倦世事纷扰，渴望像严子陵一样，在若耶溪畔过着闲适自在的隐居生活，以此抒发对归隐生活的向往之情。借景抒情：“晚风吹行舟，花路入溪口”等句，以晚风、行舟、花路、溪口等春日美景，融入诗人随遇而安的心境；“潭烟飞溶溶，林月低向后”则借朦胧夜景，寄托对清幽隐居生活的向往。照应：“林月低向后”与“际夜转西壑”相照应，“际夜”点明夜深，“林月低向后”则写深夜行舟时，月亮随船移动而逐渐西沉、退向身后的景象，既呼应了前文“夜”的时间背景，又通过月光位置的变化暗写舟行之景，使前后文衔接紧密，画面连贯。

3. 分段赏析

这首诗开篇“幽意无断绝”一句，用“幽意”二字点明了全诗的核心主旨，也就是幽居独处、不涉世事、放任自适的意趣。这种“幽意”主导着他的生活，从未“断绝”，所以他此次出游只是让轻舟随意漂荡，任其自然，因此说“此去随所偶”。“偶”就是“遇”的意思，诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。“晚风吹行舟，花路入溪口”接下来描写泛舟的时间、路线以及沿岸的景物。轻柔的晚风拂动着游船，船儿在风的推送下，驶入春花夹岸的溪口，仿佛进入了武陵桃源那样的胜地，景致十分清幽闲适！“晚”字点明了泛舟的时间，“花”字契合诗题中的“春”，看似随意写出，实则用心细腻。“际夜转西壑，隔山望南斗”，展现了游程中时间的流逝和景致的变化。“际夜”指到了夜晚，可见泛舟时间很长，这正是“幽意无断绝”的具体体现。“西壑”是船行到达的另一处地方，当身处新的环境，心旷神怡之时，抬头遥望南天的斗宿，不知不觉已经“隔山”了。“潭烟飞溶溶，林月低向后”两句，用淡雅的笔触描绘出如画的夜景。“潭烟”指的是溪上的水雾；“溶溶”是夜月下雾气朦胧的样子，而一个“飞”字，把水色的闪烁、雾气的飘动、月光的倾泻都写得生动鲜活。“林月低向后”与“际夜”相呼应，夜深月亮西沉，船儿向前行驶，两岸的树木伴着月亮悄悄退向身后。这景象既美丽又宁静。诗人用春江、月夜、花路、扁舟等景物，营造出一种幽美、寂静而又朦胧的意境。怀着隐居“幽意”的泛舟人置身在这样的境界中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事就像溪上弥漫不绝的烟雾，缥缈迷茫，作者希望永远做若耶溪边一位持竿垂钓的隐者。“持竿叟”又关联到附近严子陵在富春江隐居垂钓的故事，表明了诗人的心境。结尾两句自然地抒发感慨，由夜景的清雅更能体会到世事的喧嚣，于是自然而然地向往“幽意”中的生活。

# 秀古。

明唐汝询《唐诗解》

# 钟云：有气力（“此去”句下）。谭云：好境（“花路”句下）。谭云：妙语浮出，如不经心手者。钟云：静中看出（“潭烟”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 陈继儒曰：遗其形迹、动乎天机，诗至此进乎技矣。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 景色佳胜，呈露笔端。

《历代诗法》

# 第四奇句。第七五平，亦一异例也。

清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》

# 真景实赋，便成奇句。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》