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望

shuǐ

水

唐代诗人

司空曙（720？～790？），唐代诗人。字文明，一说字文初。广平（今河北永年东南，一说今北京西）人，为“大历十才子”之一。早年赴京应试不第，安史乱中避地南方，代宗大历初登进士第，累官左拾遗。其诗多写自然景色和乡情旅思，或寄意幽远，或直抒哀愁，风格婉雅闲淡，语近性情，长于五律。司空曙还有不少赠别、交游的作品，工于造句，深于述情，名篇有七绝《江村即事》。代表作品有《田家》《喜外弟卢纶见宿》。著有《司空文明诗集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，题材为山水羁旅。诗人通过登高望远的视角，刻画江水空阔、人迹罕至的自然景观，抒发远离尘嚣的孤寂心境。诗中“永无人迹到”与“时有鸟行过”的对比，强化了人与自然的关系思考，展现了唐代士大夫隐逸情怀与山水审美的结合。

2. 分段赏析

首联​​“高楼晴见水，楚色霭相和。”此联以登高望远开篇，勾勒出一幅开阔明净的山水画卷。“高楼晴见水”点明观景的视角与天气，晴日登楼，视野极佳，江水尽收眼底，给人以澄澈通透之感。“楚色霭相和”则进一步渲染环境氛围，“楚色”指楚地的云霭或山色，“霭”为轻雾，“相和”意为交融和谐。诗人将自然景物人格化，赋予其灵动感，仿佛云霭与江水彼此呼应，共同构成一幅空灵淡远的画面。这一联不仅交代了观景的地点与时间，更通过“晴”“霭”等意象的对比，暗含诗人内心的宁静与对自然的亲近之情。​​颔联​​“野极空如练，天遥不辨波。”颔联承接首联的视野，将镜头拉远，展现更为宏大的自然景象。“野极空如练”以比喻手法描绘原野的辽阔，“练”指白色的丝带，形容原野一望无际，空旷如一条洁白的绸带铺展在地平线上，给人以纯净、单调却又震撼的视觉感受。“天遥不辨波”则转向天空与江水的交界处，由于距离遥远，天水相接之处模糊难辨，甚至分不清哪里是波浪、哪里是云霞。这一句通过空间的无限延伸，强化了孤独与寂寥的氛围，同时也暗示了人类在自然面前的渺小与无力。诗人以细腻的笔触捕捉自然景观的壮美与神秘，使读者仿佛身临其境，感受到天地苍茫的壮阔与个人的孤独。​​颈联​​“永无人迹到，时有鸟行过。”颈联从宏观的自然景观转向微观的生命活动，形成强烈的动静对比。“永无人迹到”直白地宣告此地的荒凉与隔绝，强调人迹罕至的绝对孤独，仿佛这是一片被遗忘的净土。“时有鸟行过”则以动态的鸟影打破寂静，成为画面中唯一的生命迹象。鸟儿的飞过不仅增添了画面的生机，更以“时有”的偶然性反衬出环境的永恒寂寥。这一联通过“无人”与“有鸟”的对比，深刻探讨了人与自然的关系：人类虽试图征服自然，但最终仍被自然的广袤所吞噬，唯有飞鸟等生灵能够自由穿梭于天地之间。诗人借此表达了对孤独境界的接受与对自然永恒的敬畏。​​尾联​​“况是苍茫外，残阳照最多。”尾联将视野推向更遥远的“苍茫外”，即天地相接的无尽远方，进一步拓展诗歌的意境。“残阳照最多”以光影的变化收束全诗，夕阳的余晖洒落在苍茫的大地上，成为唯一的光源，照亮这片空寂的世界。残阳的意象既象征时间的流逝与生命的短暂，又暗示希望的微弱存在。诗人在此处并未直接抒发情感，而是通过景物的描写传递深沉的哲思：在宇宙的浩瀚与时间的永恒面前，人类的存在如同残阳般短暂而渺小，但正是这种渺小与短暂，赋予了生命以独特的意义。尾联以含蓄的语言升华主题，使诗歌的意境从具体的山水景观升华为对生命、宇宙与时间的思考。