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文章解析

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朝代：明作者：宋濂浏览量：3
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平
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译文

剑光如英华在匣中闪耀，剑身三尺长，亮得如同秋日里的清水。剑身刻有北斗七星纹路，每到夜晚，它就会发出好似龙吟般的声响。双剑合铸成雌雄一对，相传出自欧冶子的神工。好久没拿鹈膏来保养擦拭了，如今剑身生了锈，结出了一层黑黑的硬痂。真盼着能借来赤色凤凰的幼鸟，将此剑衔往天帝居住的玉京宫。若能斩杀朝中奸邪之臣，让国家太平，百姓安乐。

逐句剖析

"英英匣中剑"：剑光如英华在匣中闪耀，

"三尺秋水明"：剑身三尺长，亮得如同秋日里的清水。

"上有七星文"：剑身刻有北斗七星纹路，

"时作龙夜鸣"：每到夜晚，它就会发出好似龙吟般的声响。

"铸此双雌雄"：双剑合铸成雌雄一对，

"云是欧冶生"：相传出自欧冶子的神工。

"鹈膏久不施"：好久没拿鹈膏来保养擦拭了，

"绣涩玄痂成"：如今剑身生了锈，结出了一层黑黑的硬痂。

"愿借赤凤雏"：真盼着能借来赤色凤凰的幼鸟，

"衔上白玉京"：将此剑衔往天帝居住的玉京宫。

"为国斩佞臣"：若能斩杀朝中奸邪之臣，

"坐见泰阶平"：让国家太平，百姓安乐。

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简介

《杂体（其二）》是明代文学家宋濂创作的一首诗。此诗前八句描绘匣中宝剑的外形、来历及现状，“三尺秋水明”“时作龙夜鸣”等句展现宝剑的非凡与落寞；后四句抒发愿望，诗人愿借凤凰将宝剑衔至京城，以之斩杀佞臣，实现天下太平。全诗借剑抒怀，通过对宝剑的刻画与期望，含蓄表达诗人渴望为国除奸、建功立业的抱负，语言古朴，托物言志手法运用巧妙，体现出诗人的家国情怀与壮志豪情。
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作者介绍

“明初诗文三大家”之一

宋濂（1310～1381），明代文学家。字景濂，号潜溪，祖籍金华潜溪（今浙江金华）。元末顺帝曾召为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召。朱元璋时就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年，奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为先生，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，朝廷礼乐典章多出其手。其文宗《六经》及《史》《汉》，雍容大度，辞采富赡。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。著有《龙门子》《浦阳人物记》《洪武圣政记》《周礼集说》等。

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赏析

1. 分段赏析

“英英匣中剑，三尺秋水明”两句描写宝剑的外在形态。“英英”生动展现宝剑的光彩夺目，“三尺秋水明”以秋水比喻剑身的明亮澄澈，将宝剑的光泽感形象呈现，让读者直观感受到宝剑的精美与不凡。“上有七星文，时作龙夜鸣”进一步刻画宝剑的神秘与灵异。“七星文”赋予宝剑神秘的文化符号，增添其历史厚重感与独特魅力；“时作龙夜鸣”运用拟人和想象，将宝剑赋予龙的灵性，仿佛宝剑有生命般，在夜晚发出如龙鸣般的声响，营造出奇幻且震撼的氛围。“铸此双雌雄，云是欧冶生”交代宝剑的铸造者与来历。传说欧冶生是铸剑大师，说此剑由他所铸，提升了宝剑的身价与传奇色彩；“双雌雄”点明宝剑成双的特质，暗示宝剑的珍贵，也为诗歌增添一丝浪漫神秘的气息。“鹈膏久不施，绣涩玄痂成”描述宝剑如今的状况。古时常用鹈膏保养刀剑，“鹈膏久不施”说明宝剑长期未得到保养，“绣涩玄痂成”细致描绘出宝剑因长久闲置而生锈、表面形成黑色硬壳的模样，与前文宝剑的光彩形成鲜明对比，展现其落寞境遇。“愿借赤凤雏，衔上白玉京”抒发诗人的愿望。诗人希望借助赤色凤凰，将宝剑带到京城。“赤凤雏”充满神话色彩，象征着一种超凡的力量与途径；“白玉京”代指京城，此句为下文表达用剑为国效力做铺垫，展现诗人的想法。“为国斩佞臣，坐见泰阶平”直抒胸臆，点明主旨。诗人直言要用宝剑为国家斩杀奸佞之臣，“泰阶平”是古代星象学说中天下太平的象征，诗人期望通过斩杀佞臣实现天下太平，充分表达了诗人渴望为国除奸、建立太平盛世的宏伟抱负与爱国情怀。

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