"爱好由来下笔难":因为追求诗歌的完美,下笔时总觉艰难,
# 下:一作落,由来:自始以来。
"一诗千改始心安":一首诗需反复修改千百遍,才能让内心安定。
# 始:才。
"阿婆还似初笄女":年迈的阿婆仍如待嫁少女般爱美,
# 阿婆还似初笄女:“阿婆”二句:比喻老年写诗还似少时用心。初笄(jī),古代女子成年称及笄,这里是刚成年的意思。
"头未梳成不许看":未梳好头时绝不让人看见。
# 头未梳成:比喻诗未改定。
“乾隆三大家”之一
袁枚(1716~1797?),清代文学家。字子才,号简斋,晚号随园老人、仓山居士等,世称随园先生。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍慈溪(今属浙江宁波)。乾隆进士,历任溧水、江宁等县知县,四十岁告归,于江宁小仓山筑随园。作为诗人,袁枚与赵翼、蒋士铨并称为“乾隆三大家”。其论诗主“性灵”说,强调“性情之外本无诗”,抨击程朱理学和儒家“诗教”。对诗歌创作,袁枚主张直抒性情,真率自然、清新灵巧,诗人应不为格律所拘。其所作古文、骈文亦纵横跌宕,自成一家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《子不语》等。今人辑有《袁枚全集》。
1. 写作手法
比喻:“阿婆还似初笄女,头未梳成不许看”将未完成的诗稿比作“未梳头的少女”,以“梳妆”喻诗歌的反复修改过程。老年诗人自喻“阿婆”,赋予创作以生命力和仪式感,既诙谐又深刻。
2. 分段赏析
“爱好由来下笔难,一诗千改始心安。”:首句直言诗歌创作的矛盾——因追求艺术完美(“爱好”)而难以下笔,强调“千改”方能心安。袁枚主张“性灵说”,认为诗歌需兼具灵感与雕琢,此处“千改”呼应其“一诗千改始心安”的创作观,体现诗人对文字的敬畏与严谨。“阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。”:以“阿婆”(老年诗人自喻)与“初笄女”(刚成年的少女)对比,将未完成的诗稿比作未梳妆的少女,诙谐中见深刻。梳头需精细修饰,正如诗歌需反复润色,未臻完美时绝不示人。
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