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恨

“清词三大家”之一

纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

1. 主题及内容介绍

《鹧鸪天・离恨》是一首词，也是一首闺怨词。全词借女子形象与心态，追忆往日幽会的甜蜜，描绘眼前离别的凄苦，通过今昔对比，生动细腻地表达了离别相思之恨，以及对重聚的殷切期盼，抒发了词人对美好爱情易逝的惋惜与无奈之情。

2. 写作手法

虚实结合：实写眼前离别之景、女子相思之态，虚写“何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟”的未来美好愿景，以虚衬实，更显当下离别的痛苦与对重逢的渴望。用典：化用李煜词句营造相似场景，又巧用“梅蕊”“横笛”等传统意象，笛声清冷、梅花凄清，增添词的文化底蕴，强化离恨主题，引发读者情感共鸣。

3. 分段赏析

上片追忆往昔甜蜜幽会，词人以简洁凝练的笔触，勾勒出女子娇憨羞怯的动人形象，字里行间情意婉转，却无丝毫刻意雕琢之感。“背立盈盈故作羞”中，“盈盈”二字精妙传神，宛如一幅灵动的速写，将女子婀娜的身姿、温婉的仪态，以及那份欲语还休的娇羞之态，尽数凝于笔端。“手按梅蕊打肩头”更是尽显纳兰词风的神来之笔，女子纤手轻揉梅蕊，将细碎花瓣轻轻抛向情郎肩头，嗔怪的娇态与羞涩的柔情相互交融，营造出旖旎缠绵的氛围，令人心醉。这四句词与李煜《一斛珠·晓妆初过》中“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎睡”所描绘的场景有异曲同工之妙，但纳兰此作在香艳之余更添清新雅致，于婉丽之中透出俊逸洒脱，别具一番韵味。下片则转而描写眼前之景，通过景语烘托离恨的深沉与凄苦。淡淡的流云、悠悠的碧水，耳畔传来的笛声悠扬而清冷，萦绕在空寂的楼阁之间。“一片横笛锁空楼”中，一个“锁”字堪称点睛之笔，生动地描绘出笛声久久不散、萦绕不去的状态，仿佛将无尽的愁绪也一同禁锢在这空楼之中。笛声与梅花，历来是诗词中渲染凄清氛围的经典意象，观梅闻笛的情景，不知触动了多少人的情思。在这离别之际，清冷空幽的笛声更添伤感，相见无期的惆怅，让人心头满是愁绪。词的结尾，词人以虚笔勾勒出一幅月夜泛舟的美好图景：“何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。”想象中与爱人共赏春溪月色，一叶扁舟停泊在垂杨掩映的断岸旁，如此良辰美景，与现实中的离别形成强烈反差，愈发衬托出此刻离别的痛苦与煎熬，将离恨之情抒发得淋漓尽致。整首词以白描手法贯穿始终，不事雕琢，却以质朴清新的语言、细腻动人的情感，将离恨之苦展现得入木三分。

4. 作品点评

在交通与通讯匮乏的古代，离别往往意味着生死相隔的未知，这份沉重令无数有情人喟叹。纳兰性德《鹧鸪天・离恨》便将这种无奈融入词中，以白描勾勒女子追忆幽会的娇羞与面对离别的凄苦，借景语道尽相思愁绪。词人笔下，“何时共泛春溪月”的美好愿景，与现实离别的残酷形成鲜明对比，恰似李煜笔下“离恨恰如春草”的绵密难消。其词作以质朴清丽之笔，写尽人间至情，道尽离人心中无法言说的怅惘与悲戚，尽显古典婉约词的深沉韵味与情感力量。

# 性德词多用王彦泓诗中语，而每能化污为洁，转浊成清。其“手挼梅蕊打肩头”，即自次回“大将瓜子到肩头”出，然一雅致，一俗恶；一写闺中静好，一状楼头倡女，情趣高下，了然可见。性德偶有绮腻语，如“一晌偎人”云云，亦袭用前人而已，就其总体看，则有挚情而无滥欲，词品高华，固非彦泓可及。彦泓诗颇涉邪狎，境味尘下，少有佳章。余尝遍读其《疑雨》《疑云》，惟取其“阅世已知寒暖变，逢人真觉笑啼难”二句。

现代赵秀亭《纳兰丛话》