朝代：清作者：纳兰性德浏览量：3
译文
凛冽的北风，将三更天还在飘落的大雪吹得四散飞扬，在梦中，相思之人还在迷恋开满桃花的明月之夜。梦是那么美好，不要催犹他，让他在美好的梦境中多转一转吧。没有任何征兆，梦中突然听见了画角声，犹来时，泪水已经在枕边结成了薄薄的一层红冰。耳中听到的是塞马的嘶鸣，眼中看到的是斜挂着残星的军中大旗，好一派凄冷而又壮阔的景象。
逐句剖析
"朔风吹散三更雪"：凛冽的北风，将三更天还在飘落的大雪吹得四散飞扬，
# 朔风：边塞外凛冽的北风。
"倩魂犹恋桃花月"：在梦中，相思之人还在迷恋开满桃花的明月之夜。
# 桃花月：即桃月，农历二月桃花盛开，故称。此处代指美好的时光。,倩魂：少女的梦魂，典出唐人小说《离魂记》。此处指作者自己的梦魂。
"梦好莫催醒"：梦是那么美好，不要催犹他，
"由他好处行"：让他在美好的梦境中多转一转吧。
# 好处：指美梦中的景象。,由他：任他，听凭他。
"无端听画角"：没有任何征兆，梦中突然听见了画角声，
# 画角：古代乐器，外加彩绘，故称画角，古时军中多用以警昏晓。,无端：平白无故。
"枕畔红冰薄"：犹来时，泪水已经在枕边结成了薄薄的一层红冰。
# 红冰：泪水结成的冰，形容感怀之深。《开元天宝遗事》：“贵妃初承恩召，泣涕登车，时天寒，泪结为红冰。”
"塞马一声嘶"：耳中听到的是塞马的嘶鸣，
# 塞马：边塞的战马。
"残星拂大旗"：眼中看到的是斜挂着残星的军中大旗，好一派凄冷而又壮阔的景象。
# 大旗：军中的旗帜。
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简介
《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》是清代纳兰性德所作的一首词。该词以驻留塞外的征夫视角，深情抒发了其在风雪之夜对妻子的思念。开篇起笔勾勒塞外三更风雪交加的景象，为全词奠定苦寒基调，随后转入对美好梦境的描绘，以梦中的温馨与现实的荒凉形成强烈反差，凸显词人内心悲苦。下半部分承接上片梦境，却跌宕生姿。“枕畔红冰薄”这一细节，既展现思念之深，又渲染塞外酷寒。结尾以塞马嘶鸣、残星大旗的壮阔之景收束，为词境增添苍凉雄浑之感。在写作手法词人巧妙运用对比，将塞外风雪交加的苦寒现实与梦中温馨绮丽之景相对比，强烈凸显出词人内心的悲苦。全词上片起笔勾勒恶劣环境，再引入美好梦境，形成情感上的巨大落差；下片承接梦境，却转折跌宕，最后以景结情，使情感表达更加深沉蕴藉。这首词充分展现出纳兰性德词作善于借景抒情、以小见大的特点，语言清新自然却又饱含深情，在有限的篇幅内将塞外征人的相思之苦与孤寂心境表现出来。
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作者介绍
“清词三大家”之一
纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
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背景
《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》由清代纳兰性德所作。康熙二十一年（1682）秋，纳兰性德奉旨执行军事侦察任务，在途中创作了这首词。词人遂以纪梦的艺术手法，将内心的离情别恨融入词中，借梦境与现实的对比，抒发自己在塞外的孤寂愁苦以及对妻子的眷恋之情。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首词，也是一首边塞怀人题材的作品。它描绘了驻留塞外的征夫在风雪之夜的情景，通过展现塞外风雪交加的苦寒现实与梦中温馨绮丽场景的强烈反差，表达了词人对妻子的深切思念，以及内心的孤寂悲苦。词中还以“泪流成冰”“塞马嘶鸣，残星大旗”语句，进一步渲染塞外的苦寒，增添了词境的苍凉壮阔之感。
2. 写作手法
对比：“朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月”,描绘出塞外三更时分，朔风凛冽，雪花纷飞的苦寒景象，营造出一种冰冷、孤寂的氛围,此句中的“桃花月”象征着温暖、柔情与美好。这两句将塞外恶劣的自然环境与征夫内心向往的美好梦境相对比，一冷一暖，一苦一甜，强烈地突出了现实与梦境的巨大落差，凸显出征夫内心的孤寂和对故乡、妻子的深切思念。
3. 分段赏析
“朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月”：首句“朔风吹散三更雪”，生动描绘出塞外夜晚的恶劣气候，呼啸的朔风肆虐，吹散三更飘落的积雪，“朔风”“三更雪”点明时间与环境，营造出苦寒、肃杀的氛围，暗示着塞外生活的艰辛，也体现出思念故乡的军旅之人在这寒夜难以入眠。次句“倩魂犹恋桃花月”，“倩魂”指带着笑意的梦魂，与前句的苦寒形成鲜明反差。征夫进入梦境，看到窗下月色溶溶、窗外桃花耀眼的温馨场景，“桃花月”象征着闺中的温暖与美好。“犹恋”二字巧妙承接“朔风吹”，表明即使朔风强劲，也吹不散征夫的思乡之情，在这寒风刺骨的深夜，思念愈发浓烈。此二句将塞外寒夜与闺中温情并置，以强烈的对比，凸显出征夫内心对故乡和亲人的眷恋。“梦好莫催醒，由他好处行”：“梦好莫催醒，由他好处行”，以直白而深情的语言，承接“桃花月”的美好梦境。征夫在外鞍马劳顿、巡边守地，平日里难有欢聚时刻，只有在深夜梦境中才能与故乡亲人相聚。“梦好”直接点明梦境的美好，诗人希望征夫能在这美好的梦境中多停留，享受团聚的幸福与快乐，不要被外界打扰。这种写法与唐代金昌绪“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”异曲同工，都通过对梦境的珍惜，表达出对远方亲人的深切思念以及相聚不得的无奈，饱含着对征夫的同情，情感真挚而动人。“无端听画角，枕畔红冰薄”：“无端听画角，枕畔红冰薄”，笔锋陡然一转，打破了梦境的美好。“无端”一词，生动地传达出征夫对画角声的恼恨，本沉浸在与亲人欢聚的美梦中，却被这突如其来的画角声无情拽回现实。对于戍边军人，画角声本是日常习以为常之物，但此时却成为破坏美好梦境的“罪魁祸首”，也隐隐透露出对造成这种悲欢离合的封建统治阶级的谴责。“枕畔红冰薄”，形象地描绘出征夫梦醒后看到枕边泪水凝结成冰的情景，“红冰”暗示泪水因情感深沉而显得炽热，却在塞外的寒冷中迅速凝结，将梦境的幸福与现实的苦寒进行强烈对比，深刻地抒发了征夫内心无法言说的悲痛与无奈。“塞马一声嘶，残星拂大旗”：结尾“塞马一声嘶，残星拂大旗”，在画角声打破梦境后，塞马的嘶鸣声再次划破夜空，彻底将征夫从梦境的留恋中唤醒。此时，残星闪烁，晓风轻拂军旗，黎明的曙光并未带来温暖与希望，而是让征夫直面冰冷、空旷的塞外现实。这两句以景结情，通过对塞马嘶鸣、残星大旗等塞外景象的描写，营造出一种孤寂、苍凉的氛围，进一步强化了征夫梦醒后的失落与悲苦，将其思念故乡、亲人的情感推向高潮，同时也给读者留下无尽的怅惘与思索。
4. 作品点评
《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》是纳兰性德词作作品。词人以亲身经历入笔，将边地军旅生活的艰苦与征夫对妻室故园的思念刻画得淋漓尽致，深切传达出对戍边征夫的同情，这种真挚情感极易引发读者共鸣。词作巧妙运用对比，上片描绘的温馨梦境与下片冰冷残酷的现实形成强烈反差，“桃花月”的旖旎与“三更雪”的苦寒相对，“梦好”的幸福与“画角”“塞马”打破梦境的元素相对，使情感冲击更为强烈。词中对塞外寒夜军旅生活的描写，“枕畔红冰薄”“塞马一声嘶，残星拂大旗”，通过细节与景物渲染，营造出悲凉寂寞的氛围，极具感染力。纳兰性德以清新自然之笔，书写深沉情感，不事雕琢却韵味无穷，体现其词作一贯的婉约细腻风格。
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作品评价
# 北风劲吹，寒威凛烈，征人却做着温暖的梦。梦醒了，眼前耳畔呈现的是边塞的景象。
现代黄天骥《纳兰性德和他的词》
# 在寒风凛冽的冬夜，一位少妇怀念军中的丈夫，并为之梦魂萦绕，忽而仿佛重现了夫妇在一起时花好月圆的良辰美景，忽而又恍惚身去边塞，寻找日夜思念的他……这又是一阕写思妇之情的词。这类题材的作品容易流于纤弱，但容若此作，用“塞马一声嘶，残星拂大旗”这样刚劲的句子作结，出人意想，自有其独到之处。
现代盛冬铃《纳兰性德词选》
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