朝代：清作者：袁枚浏览量：3
译文
山水也需要杰出的人物扶持，西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓。
逐句剖析
"江山也要伟人扶"：山水也需要杰出的人物扶持，
# 江山：江河和山岭，即大自然的山水。
"神化丹青即画图"：西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不胜收的画图。
# 丹青：朱砂和石青，是中国古绘画中常用的颜色。,神化：出神入化，形容技艺高妙到了极点。
"赖有岳于双少保"：天下人之所以开始更加敬重西湖，
# 岳于双少保：指岳飞和于谦，他俩曾官封少保，两人的墓都在西湖边。
"人间始觉重西湖"：觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓。
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简介
《谒岳王墓》是清代袁枚所作七言绝句。袁枚为清代性灵派代表诗人。该诗主题是凭吊岳飞，诗人认为江山需伟人扶持增色，岳王庙的庄严景象如动人画图，尤其强调岳飞、于谦两位少保提升了西湖的人文价值。写作手法上借景抒情议论，首句立论，后两句点明主旨。前两句描绘岳王墓景引发思考，后两句突出岳、于二人意义。
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作者介绍
“乾隆三大家”之一
袁枚（1716～1797？），清代文学家。字子才，号简斋，晚号随园老人、仓山居士等，世称随园先生。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍慈溪（今属浙江宁波）。乾隆进士，历任溧水、江宁等县知县，四十岁告归，于江宁小仓山筑随园。作为诗人，袁枚与赵翼、蒋士铨并称为“乾隆三大家”。其论诗主“性灵”说，强调“性情之外本无诗”，抨击程朱理学和儒家“诗教”。对诗歌创作，袁枚主张直抒性情，真率自然、清新灵巧，诗人应不为格律所拘。其所作古文、骈文亦纵横跌宕，自成一家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《子不语》等。今人辑有《袁枚全集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首怀古诗。诗中指出江山胜景也需伟人来增添光彩，岳王墓的存在使西湖更具神韵，如同神来之笔的丹青图画。诗人赞颂岳飞、于谦两位少保，表达了对他们伟大功绩与崇高精神的敬仰，体现出历史伟人对提升地域文化价值的重要意义，也借咏叹岳王墓等，抒发了对历史人物的缅怀与感慨。
2. 写作手法
借景抒情：诗人借“谒岳王墓”之事，触景生情，以“江山也要伟人扶，神化丹青即画图”等诗句，表达了对岳飞、于谦两位少保的敬仰与赞颂之情。烘托：“江山也要伟人扶”一句，通过强调江山胜景需伟人扶持，烘托出岳飞、于谦的伟大功绩，凸显他们对提升西湖文化价值的重要作用。铺垫：前两句“江山也要伟人扶，神化丹青即画图”，先从对山水与杰出人物关系的议论，以及对西湖天然美景的赞叹着笔。看似是在说山水与景色，实则为后文做铺垫。通过强调山水需伟人扶持，西湖景色如画，引出后文对西湖人文内涵的揭示。
3. 分段赏析
首句“江山也要伟人扶”开篇即点明主旨，提出江山胜景需伟人相助才能更具风采的观点，强调伟人对提升地域文化价值的重要性，为全诗奠定基调，引发读者对伟人功绩与自然景观关系的思考。次句“神化丹青即画图”描绘岳王庙内岳飞神像及壁画营造出的庄严肃穆之景，神像与丹青所呈现的神圣氛围宛如一幅生动的画卷，从视觉角度展现岳王庙的独特之处，侧面烘托岳飞在人们心中被神化、崇敬的形象，承接首句，暗示岳飞作为伟人对西湖周边文化氛围的塑造作用。第三句“赖有岳于双少保”“赖有”突出依赖、多亏之意，明确指出岳飞和于谦两位少保的重要性，将诗的关注点聚焦到这两位历史人物身上，为尾句点明西湖因他们而受重视做铺垫，体现诗人对英雄人物的敬重。尾句“人间始觉重西湖”点明正是因为岳飞和于谦，西湖才被世人格外看重。升华主题，表明英雄人物的精神与事迹为自然景观赋予深厚人文内涵，使西湖从单纯的美景地转变为承载忠义、爱国等精神的文化象征，传达出诗人对历史人物功绩的高度赞誉。
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