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文章解析

jué
绝
mìng
命
cí
词

朝代：清作者：袁枚浏览量：3
fù
赋
xìng
性
shēng
生
lái
来
běn
本
yě
野
liú
流
，
，
shǒu
手
tí
提
zhú
竹
zhàng
杖
guò
过
tōng
通
zhōu
州
。
。
fàn
饭
lán
篮
xiàng
向
xiǎo
晓
yíng
迎
cán
残
yuè
月
，
，
gē
歌
bǎn
板
lín
临
fēng
风
chàng
唱
wǎn
晚
qiū
秋
。
。
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两
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tī
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fān
翻
chén
尘
shì
世
lù
路
，
，
yì
一
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肩
dān
担
jìn
尽
gǔ
古
jīn
今
chóu
愁
。
。
rú
如
jīn
今
bú
不
shòu
受
jiē
嗟
lái
来
shí
食
，
，
cūn
村
quǎn
犬
hé
何
xū
须
fèi
吠
bù
不
xiū
休
。
。

译文

我生来如山野清流，不沾染世俗礼法的泥淖，手持竹杖漂泊过通州。破晓时分，我提饭篮迎着天边那将隐的残月，迎着秋风，敲响歌板吟唱晚秋的寂寥。双脚踢开这世间崎岖坎坷的道路，独肩扛起千古愁绪。如今不再接受嗟来之食，村里的狗又何必对着我汪汪叫个不停。

逐句剖析

"赋性生来本野流"：我生来如山野清流，不沾染世俗礼法的泥淖，

# 野流：疏狂之徒，野蛮生长的人。

"手提竹杖过通州"：手持竹杖漂泊过通州。

# 通州：这里应指江苏南通。

"饭篮向晓迎残月"：破晓时分，我提饭篮迎着天边那将隐的残月，

"歌板临风唱晚秋"：迎着秋风，敲响歌板吟唱晚秋的寂寥。

# 歌板：歌唱时打拍子定节奏的木板，有的以檀木制成，又称檀板。

"两脚踢翻尘世路"：双脚踢开这世间崎岖坎坷的道路，

"一肩担尽古今愁"：独肩扛起千古愁绪。

"如今不受嗟来食"：如今不再接受嗟来之食，

"村犬何须吠不休"：村里的狗又何必对着我汪汪叫个不停。

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简介

《绝命词》是清代袁枚创作的一首七言律诗。诗中尽显其洒脱不羁、刚正不阿的性情。开篇点明自己本就随性的天性，手持竹杖游走四方。中间两联描绘了四处漂泊，迎着残月出行、临风吟唱晚秋的生活，同时也展现出踢翻尘世路、担尽古今愁的豪迈与无奈。尾联则以不食嗟来之食表明气节，讽刺那些无端指责的人。写作上善用夸张与形象的动作描写，生动地塑造出诗人形象。整首诗风格豪迈，展现出袁枚面对世俗纷扰的傲然态度，于洒脱言辞中饱含愤懑与对自我坚持的执着。
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作者介绍

“乾隆三大家”之一

袁枚（1716～1797？），清代文学家。字子才，号简斋，晚号随园老人、仓山居士等，世称随园先生。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍慈溪（今属浙江宁波）。乾隆进士，历任溧水、江宁等县知县，四十岁告归，于江宁小仓山筑随园。作为诗人，袁枚与赵翼、蒋士铨并称为“乾隆三大家”。其论诗主“性灵”说，强调“性情之外本无诗”，抨击程朱理学和儒家“诗教”。对诗歌创作，袁枚主张直抒性情，真率自然、清新灵巧，诗人应不为格律所拘。其所作古文、骈文亦纵横跌宕，自成一家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《子不语》等。今人辑有《袁枚全集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“赋性生来本野流，手提竹杖过通州”，直接表明诗人天性自由不羁，手提竹杖走过通州，展现出一种洒脱的形象，为全诗奠定了基调。颔联“饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋”，通过“饭篮”“残月”“歌板”“晚秋”等意象，描绘出一幅清晨迎月、风中唱秋的画面，既写出了诗人生活的清苦，又体现出一种悠然自得的心境。颈联“两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁”，运用夸张的手法，表现出诗人对世俗的不屑和对古今忧愁的担当，彰显出诗人的豪情与胸怀。尾联“如今不受嗟来食，村犬何须吠不休”，以“不受嗟来食”表明诗人的气节，以“村犬吠不休”衬托出诗人的坦然与坚定，同时也隐含着对世俗小人的讽刺。

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