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文章解析

chūn
春
yún
云

朝代：唐作者：韦庄浏览量：1
chūn
春
yún
云
chūn
春
shuǐ
水
liǎng
两
róng
溶
róng
溶
，
，
yǐ
倚
guō
郭
lóu
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wǎn
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。
。
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山
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石
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夕
yáng
阳
yín
吟
duàn
断
yì
一
shēng
声
zhōng
钟
。
。

译文

春天的云霭与江水交融，缓缓流动，浑然一体，城郭边的楼台在暮色中掩映着浓重的翠色。山川的灵秀之美，只因传说中有人化为石头而更显传奇，此地钟灵毓秀，传说曾有宝剑化作飞龙。我辞去京城官职，转眼已度过许多年岁，我的家究竟在峨眉山的哪一座山峰。王粲生前不知承受了多少愁恨，夕阳西下时，一声钟响将无尽愁思都吟断。

逐句剖析

"春云春水两溶溶"：春天的云霭与江水交融，缓缓流动，浑然一体，

"倚郭楼台晚翠浓"：城郭边的楼台在暮色中掩映着浓重的翠色。

"山好只因人化石"：山川的灵秀之美，只因传说中有人化为石头而更显传奇，

"地灵曾有剑为龙"：此地钟灵毓秀，传说曾有宝剑化作飞龙。

"官辞凤阙频经岁"：我辞去京城官职，转眼已度过许多年岁，

"家住峨嵋第几峰"：我的家究竟在峨眉山的哪一座山峰。

"王粲不知多少恨"：王粲生前不知承受了多少愁恨，

"夕阳吟断一声钟"：夕阳西下时，一声钟响将无尽愁思都吟断。

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简介

《春云》是唐末五代诗人韦庄所创作的一首七言律诗。全诗以春日云水交融的自然景象开篇，通过“春云春水两溶溶”“倚郭楼台晚翠浓”等句，描绘出云水相绕、楼台青翠的春景，语言清新明快，色彩明丽。前两联中借用《幽明录》中“人化石”的典故，暗喻自然景观因人文传说而更具灵韵；以“剑化龙”的奇幻想象，赞颂天地造化之神奇。后两联由景及情，诗人借“官辞凤阙”表明辞官归隐的经历，又以“王粲恨”典故收尾，将自然之景与人生怅惘相融合。全诗既展现了对山水之美的细腻观察，又含蓄流露了对仕途浮沉的感慨。
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作者介绍

唐末五代诗人，花间派重要词人

韦庄（836？～910），唐末至五代前蜀诗人、词人。字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人。武后时宰相韦待价之后、诗人韦应物四世孙。乾宁进士，后又在朝任左、右补阙等职。后期为仕蜀时期，官至吏部侍郎兼平章事。韦庄是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称“温韦”。其词多写闺情离愁和游乐生活，注重于作者感情的抒发，善用清新流畅的白描笔调，表达真挚深沉的感情。诗多忧时伤乱之作，以近体诗见长，清词丽句，情致婉曲。其长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。另有代表词作《菩萨蛮》《浣溪沙》。

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赏析

1. 分段赏析

“春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓”：以“溶溶”叠词描绘云水相依的柔美动态，奠定全诗朦胧温婉的基调，暗含对江南春景的赞美。“倚郭”点明楼台依城而建，“晚翠浓”以色彩强化视觉层次，展现黄昏时分楼阁与自然景色的交融。“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙”：化用《幽明录》中“望夫石”典故（武昌北山有贞妇化石），将自然景观与人文传说结合，赋予山水以深情。借用龙泉剑（欧冶子铸剑传说）的典故，以“剑为龙”暗喻地域的神奇与历史底蕴，增强诗意奇幻色彩。“官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰”：“凤阙”代指朝廷，“频经岁”暗示漂泊之久，流露对仕途沉浮的感慨，呼应韦庄晚年入蜀前的经历。以疑问句式表达身世飘零之感，峨眉山作为蜀地名山，暗含归隐之志或对故乡的遥思。“王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟”：借王粲《登楼赋》怀才不遇的典故，自喻乱世文人的孤寂与家国之痛，深化诗意的苍凉感。以“钟声”收束全诗，钟声的悠远与夕阳的沉落交织，将抽象愁绪具象化，余韵悠长。

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