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qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
mèng
梦
lěng
冷
héng
蘅
wú
芜

朝代：清作者：纳兰性德浏览量：3
mèng
梦
lěng
冷
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蘅
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芜
，
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，
，
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，
，
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，
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缘
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中
chóng
重
jiàn
见
，
，
nǎ
那
sì
似
yī
伊
jiā
家
。
。

译文

蘅芜香渐渐消散的烟气里，隐约看到你的身影，亦真亦幻。梳妆盒里仍有你未用尽的胭脂，你的首饰，衣衫美丽依旧。看着这些我不禁怅惘良久。留不住你的身影，我们只能分别在两个世界，不，还是把我们的永诀当作远隔天涯海角的思念吧。回来吧，趁着这星星照耀、明月高悬的夜晚，你的魂魄就像那洁白的梨花一样啊。即便我还可以续弦，但谁又及得上你。可恨命运无端将你从我身边夺去，经历了恶劣的风浪，还不如就这样飘零散落，甘愿委身于尘沙之中。最让人怀念的是相互对视时，她娇嗔着读错了字，亲手剪去灯花，还调皮地泼洒茶水的情景。如今一切都过去了，即使在帷帐之中再次见到相似的人，又怎么能比得上曾经的她呢。

逐句剖析

"梦冷蘅芜"：蘅芜香渐渐消散的烟气里，

# 蘅芜：香名。晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“（汉武）帝息于延凉室，卧梦李夫人授蘅芜之香。帝惊起，而香犹著衣枕，历月不歇。”

"却望姗姗"：隐约看到你的身影，

# 姗姗：形容女子走路缓慢从容的样子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女子如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”

"是耶非耶"：亦真亦幻。

"怅兰膏渍粉"：梳妆盒里仍有你未用尽的胭脂，

# 渍粉：残存的香粉。,兰膏：一种用来滋润头发的发油。

"尚留犀合"：你的首饰，

# 犀合：用犀牛角制成的小盒子，用来装小的饰物。

"金泥蹙绣"：衣衫美丽依旧。

# 蹙绣：蹙金，用金线绣花而皱缩成线纹，使其紧密而匀贴。一种绣花方式，华丽而美观。,金泥：金屑，用以饰物。此处云用金屑粉饰之工艺品。

"空掩蝉纱"：看着这些我不禁怅惘良久。

# 蝉纱：即蝉翼纱，像蝉翼一样薄的轻纱。此四句是写亡妇闺房里的遗物。睹物思人，遂怅然心伤。

"影弱难持"：留不住你的身影，

"缘深暂隔"：我们只能分别在两个世界，

"只当离愁滞海涯"：不，还是把我们的永诀当作远隔天涯海角的思念吧。

"归来也"：回来吧，

"趁星前月底"：趁着这星星照耀、明月高悬的夜晚，

"魂在梨花"：你的魂魄就像那洁白的梨花一样啊。

"鸾胶纵续琵琶"：即便我还可以续弦，

# 鸾胶纵续琵琶：鸾胶二句：意谓纵然续娶了后妻，但总是觉得比不上前妻。鸾胶：喻续娶后妻之意。《海内十洲记·凤麟洲》载：西海中有凤麟洲，多仙家，煮风喙麟角合煎作膏，能续弓弩已断之弦，名续弦胶，亦称鸾胶。后以之喻续娶后妻。

"问可及当年萼绿华"：但谁又及得上你。

# 萼绿华：传说中的仙女名。自言为九嶷山中得道之女子罗郁。据南朝梁陶弘景《真浩·运象》载，晋穆帝时，罗郁夜降羊权家，赠权诗一篇，火浣手巾一方，金玉条脱各一枚。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”此处代指亡妻。

"但无端摧折"：可恨命运无端将你从我身边夺去，

"恶经风浪"：经历了恶劣的风浪，

"不如零落"：还不如就这样飘零散落，

"判委尘沙"：甘愿委身于尘沙之中。

# 判：甘愿、甘心。请愿。

"最忆相看"：最让人怀念的是相互对视时，

# 最忆相看：最忆三句：意谓最令人伤神追忆的是她读错了字的娇柔之声，和那剪去灯蕊，赌气拨茶的娇柔之态。

"娇讹道字"：她娇嗔着读错了字，

"手剪银灯自泼茶"：亲手剪去灯花，还调皮地泼洒茶水的情景。

# 泼茶：煮茶。唐张又新《煎茶水记》：“过桐庐江至严子濑，溪色至清，水味甚冷，家人辈用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。”又，李清照《金石录后序》记叙了她与赵明诚的一段美满的生活，即以较记诵诗文来决定饮茶先后。亡妻既已读错，遂撤娇泼茶。参见《浣溪沙》（谁念西风独自凉）。

"令已矣"：如今一切都过去了，

"便帐中重见"：即使在帷帐之中再次见到相似的人，

"那似伊家"：又怎么能比得上曾经的她呢。

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简介

《沁园春·梦冷蘅芜》为清代著名词人纳兰性德所作悼亡词。上阕写梦中与亡妻相见的虚幻场景，开篇便营造出朦胧凄冷的氛围，梦中妻子身影若即若离，现实中遗留的“兰膏渍粉，尚留犀合，金泥蹙绣，空掩蝉纱”，更添物是人非的怅惘。下阕假设，突显亡妻无可替代，“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶”则回忆夫妻间亲密无间的生活场景，往昔甜蜜与如今的孤寂形成强烈反差，令人肝肠寸断。全词不拘泥于格式，情思真挚自然，一景一情皆是词人对亡妻深沉复杂情感的写照，生动勾勒出词人独自伫立、黯然神伤的思念身影。
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作者介绍

“清词三大家”之一

纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

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背景

康熙十七年（1678），距离卢氏离世已过去一载，这一年，她终于得以在纳兰家族祖茔入土为安。这一事件如同揭开尚未愈合的伤疤，往昔回忆汹涌而至，无尽伤痛再度席卷纳兰性德。为寄托对亡妻深切的哀思，他挥笔写下《沁园春·代悼亡》，将满腔悲怆与怀念，化作字字泣血的词句。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首悼亡词，以汉武帝命方士招魂之典为引，借梦寄情，将对亡妻刻骨铭心的思念融于虚实交织的笔触。词人不拘泥于词体格式，用自然真挚的语言，将绵密深沉的情感倾泻而出，生动勾勒出自己独自思念亡妻的身影。

2. 写作手法

用典：上阕“梦冷蘅芜”化用汉武帝为李夫人招魂典故，借方士招魂的故事，表达对亡妻的深切思念，增添了作品的文化底蕴和历史感。借景抒情：通过“星前月底，魂在梨花”等景色描写，营造出一种清冷、孤寂的氛围，寄托了词人对亡妻的思念之情，以景衬情，情景交融。

3. 分段赏析

上阕以似梦非梦的虚幻场景开篇，词人借汉武帝为李夫人招魂典故，描绘梦中与亡妻相会的恍惚情境，醒来后，眼前妻子遗留的粉盒绣纱等物，更添物是人非的怅惘。“影弱难持，缘深暂隔”等句，将思念化作对暂别假象的期许，即便呼喊“归来也”，也只能在星夜梨花下独守孤寂。下阕直抒续弦后的心境，即便另娶他人，也难及亡妻分毫，通过反衬手法深化思念之情。“无端摧折”四句倾诉命运无常的悲戚，而回忆妻子念错字赌气泼茶、修剪灯芯的生活细节，更将往昔的甜蜜与当下的孤苦形成强烈反差。最终“今已矣”三字，将词人从回忆拉回现实，深刻展现出爱而不得、永失所爱的伤逝之痛。

4. 作品点评

此词情韵悠长，纳兰性德以细腻笔触，将对亡妻绵密深沉且复杂的情思融入字里行间。词中情感表达丝丝入扣，婉转低回，真挚动人，读之令人心潮起伏，为之动容。

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