"雁湫之瀑烟苍苍":雁荡龙湫的瀑布烟雾弥漫茫苍苍,
# 雁湫:指浙江省东南的雁荡山大龙湫瀑布,有“天下第一瀑”之称。湫,水潭。
"中条之瀑雷硠硠":中条王官谷瀑布声如怒雷轰硠硠,
# 雷硠硠:瀑布飞泻,滚石相击,声如雷鸣。硠,石头相击声。,中条之瀑:指中条山天柱峰的王官谷双瀑。中条,山名,在山西省南部。
"匡庐之瀑浩浩如河江":庐山的瀑布声威豪壮浩浩如河江。
# 浩浩:水盛大貌。,匡庐:即庐山,在江西省西北部。相传古有匡裕结庐于此,故又名匡庐。
"惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁":天台山瀑布奇美不在瀑布在石梁,
"如人侧卧一肱张":仿佛巨人侧卧时在伸出它的臂膀。
# 张:伸展。,肱:手臂从肘到腕的部分。
"力能撑开八万四千丈":臂力能撑开天台山高八万四千丈,
"放出青霄九道银河霜":让青天放出了银河九道犹如飞霜。
# 银河霜:比喻白色的瀑布。,青霄:青天。
"我来正值连朝雨":我来观赏瀑布时正赶上连天阴雨,
"两崖逼束风愈怒":两岸被逼迫谷窄山狭暴风更怒狂。
# 逼束:狭窄。,两崖:两边山崖。
"松涛一涌千万重":松涛翻滚卷起林涛一涌有千万重,
# 松涛:风撼松林,声如波涛,因称松涛。
"奔泉冲夺游人路":狂奔的山泉冲击争夺掉游人的路。
"重冈四合如重城":重重叠叠的山冈四面围合如重城,
# 重城:一重重城墙。,四合:四面围拢。
"震电万车争殷辚":震怒的雷电如万车争先轰轰辚辚。
# 殷辚:车轮滚滚如轰雷声。,震电:打雷闪电。
"山头草木思他徙":吓得山头的草木都要迁移到别处,
# 他徙:迁徙到别处。
"但有虎啸苍龙吟":只剩下猛虎怒吼苍龙在龙潭啸吟。
"须臾雨尽月华湿":刹那间云收雨敛尽月光分外湿润,
# 月华:月光。,须臾:一会儿。
"月瀑更较雨瀑谧":月下的瀑布比雨中瀑布安详静谧。
# 谧:静谧,宁静。
"千山万山惟一音":千山万水之间只剩下了一种声音,
"耳畔众响皆休息":耳畔里只觉得天地万籁都已停止。
# 休息:停止。,响:回声。
"静中疑是曲江涛":寂静中我疑似听到钱塘怒涛响起,
# 曲江:浙江的别名,下游称钱塘江,钱塘潮声势奇伟,蔚为壮观。
"此则云垂彼海立":这里天台瀑布如云垂江潮似海立。
# 此则云垂彼海立:意谓这里瀑布如云垂,那里江潮如海站立。化用杜甫《朝献太清宫赋》:“九天之云下垂,四海之水皆立。”
"我曾观潮更观瀑":我曾经看过钱塘江潮又观赏瀑布,
"浩气胸中两仪塞":胸中的浩然之气充塞于天地两仪。
# 两仪:天地。《易・系辞》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”
"不以目视以耳听":我不用眼睛观看却用两耳来谛听,
# 不以目视:不用眼看,意思是说用心思考。语出《庄子・养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视。”
"斋心三日钧天瑟":如斋戒三天心灵虔诚听天乐瑟瑟。
# 钧天瑟:即钧天广乐,指神话传说中的天上音乐。钧天:天帝居住地。,斋心:集中思虑,排除杂念。古人祭祀前,要斋戒三日。
"造物贶我良不悭":造物主对我的恩赐真是慷慨大方,
# 悭:吝啬。,良:实在,确实。,贶:赐予。,造物:造物主,天地自然。
"所至江山纵奇特":所到江山纵情展示它的壮丽奇特。
"山僧掉头笑休道":山中老僧回头笑对我说你休唠叨,
"雨瀑月瀑那如冰瀑妙":雨瀑月瀑哪如冰瀑那才十分美妙。
"破玉裂琼凝不流":如玉石破裂琼石凝固难以再流动,
# 凝不流:化用李贺《李凭箜篌引》:“空山凝云颓不流。”,琼:美玉。,破:此作动词用,与 “裂” 义同。
"黑光中线空明窈":冰雪中出现黑光中线透明而深窈。
# 空明窈:明亮而美丽。,黑光中线:形容冰瀑的裂缝。
"层冰积压忽一摧":到日丽天晴层冰积压一下忽摧崩,
"天崩地坼空晴昊":天崩地裂天空中忽现万里的天晴。
# 晴昊:晴朗的天空。,坼:开裂。
"前冰已裂后冰乘":前面的冰雪崩坠后面冰雪紧相乘,
# 乘:趁,跟进。
"一日玉山百颓倒":一日之间玉山群脉有上百座倒倾。
# 颓倒:倾倒,崩塌。,玉山:冰山。
"是时樵牧无声游屐绝":此时不见樵夫牧人身影游人踪迹,
# 游屐:古人游山所穿木屐。此指游人足迹。,樵牧:樵夫与牧童。也泛指乡野之人。
"老僧扶杖穷幽讨":我老僧扶着禅杖探究山中的幽景。
# 穷幽讨:到处探寻和观赏胜景。
"山中胜不传山外":山中的优美景致不必向山外人道,
# 胜:美妙的景致。
"武陵难向渔郎道":正像武陵桃花源难向渔人来说清。
# 难向渔郎道:桃花源中的人曾向渔民说,出去之后,关于桃花源不要向外人说道,故云。,武陵:武陵郡,古郡名,在今湖南常德一带。东晋陶渊明《桃花源记》记渔民本武陵人,误入桃花源,惊为神仙世界,故武陵桃花源为后世所称。
"语罢月落山茫茫":说完月已西落只觉群山苍苍茫茫,
"但觉石梁之下烟苍苍、":只感到石梁下面烟雾迷漾莽苍苍、
"雷硠硠":雷声响硠硠,
"挟以风雨浩浩如河江":挟带着风声雨声浩浩荡荡如河江。
清末经史学者、思想家、文学家
魏源(1794~1857),清末经史学者、思想家、文学家。原名远达,字默深,又字墨生、汉士。晚年皈依佛教,法名承贯,湖南邵阳(今属隆回)人。道光进士,官至高邮知州。魏源从刘逢禄学《公羊春秋》,与龚自珍同属主张“通经致用”的今文经学派。1842年,他著成《圣武记》,又编成《海国图志》,主张“师夷之长技以制夷”。他倡办民用工业,要求改革漕运、盐法,减轻赋税,兼顾商人利益,强调“变古愈尽,便民愈甚”。其工诗文,风格遒劲,山水纪游诗艺术成就较高。著作有《古微堂集》《元史新编》《老子本义》《诗古微》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首山水诗。诗中描绘了天台山石梁飞瀑在雨中和月下的不同景象,以及冰瀑的奇异壮美,展现了大自然的神奇变幻。借对瀑布景观的刻画,表达了诗人对祖国大好河山的热爱,以及游览时心旷神怡的心境。
2. 写作手法
对比:开篇将雁湫、中条、匡庐瀑布的特色与天台石梁瀑布相较,以他处瀑布烘托出天台石梁瀑布“不奇在瀑奇石梁”的特异之处,凸显其独特魅力。夸张:诸如“力能撑开八万四千丈,放出青霄九道银河霜”这般语句,极力夸大石梁之力与瀑布磅礴之势,强化了诗歌的感染力与冲击力。动静结合:描绘雨瀑时,“松涛一涌千万重,奔泉冲夺游人路”等动态刻画,与月瀑时“千山万山惟一音,耳畔众响皆休息”的静谧之境相互交织,让诗歌节奏张弛有致,景观呈现更为立体丰富。拟人:诗歌多次运用拟人手法,比如赋予山头草木“思他徙”的情感与想法,将草木拟人化,生动地表现出瀑布声响之震撼,增添了诗歌的生动性与趣味性。铺陈:对雨瀑、月瀑、冰瀑展开细致描绘,依次渲染不同状态下瀑布的景象,层层推进,全方位展现天台石梁瀑布的奇幻多变,使读者能充分感受其奇妙。
3. 分段赏析
开篇部分:“雁湫之瀑烟苍苍……放出青霄九道银河霜”,诗人先宕开一笔,写曾经游历过的雁湫、中条、匡庐等瀑布,用“烟苍苍”“雷硠硠”“浩浩如河江”分别勾勒其特色,再通过对比,突出天台石梁瀑布“不奇在瀑奇石梁”。“如人侧卧一肱张”运用比喻,生动展现石梁形态;“力能撑开八万四千丈”,瀑布自此而下飞泻深谷,如“放出青霄九道银河霜”。这一“放”字,与上句“力”字呼应,使人感受到石梁瀑布突发直泻的劲势,赋予石梁强大力量感,凸显瀑布突发直泻之劲势,将天台瀑布的奇景凸现于读者面前。接下来作者不再直接铺陈、渲染石梁瀑布之劲,转而一层层地描写出瀑布变化,先描写雨瀑“我来正值连朝雨……但有虎啸苍龙吟”,描绘诗人观瀑时遇连朝雨的情景。“两崖逼束风愈怒”营造紧张氛围,“松涛一涌千万重,奔泉冲夺游人路”松涛如涌,奔泉夺路写如瀑雨势,用夸张、动态描写,展现雨瀑的磅礴气势。“重冈四合如重城,震电万车争殷辚”用比喻、夸张,等手法写出大雨倾泻与瀑布喷坠之声交织,仿佛能让人感受到怒雷轰鸣,万车竞奔,以致草木震悚、龙虎惊吼。接着描写月瀑“须臾雨尽月华湿……耳畔众响皆休息”,笔锋一转,雷声雨声戛然而止,由雨瀑转至月瀑。“须臾雨尽”节奏突变,托出了“月瀑”妙境。这是月下之瀑,也可是月光如瀑。“月瀑更较雨瀑谧”直接点明特点,“千山万山惟一音,耳畔众响皆休息”以动衬静,通过描写听觉感受,展现月瀑轻柔、清幽之美,与雨瀑的雄险形成强烈反差。最后在继“月瀑”之后,诗人借山中老僧的话:“我曾观潮更观瀑……雨瀑月瀑那如冰瀑妙”引出冰瀑,勾画了一幅更为奇异高洁的“冰瀑”图。“破玉裂琼凝不流,黑光中线空明窈”细腻描绘冰瀑外观,晶莹剔透又神秘。“层冰积压忽一摧,天崩地坼空晴昊”用夸张展现冰瀑崩裂时的壮观。结尾“语罢月落山茫茫……浩浩如河江”与开篇呼应,收束全诗,让人沉浸在石梁瀑布的壮美意境中,余韵悠长。
4. 作品点评
《天台石梁雨后观瀑歌》是魏源众多山水诗中的一首作品。诗人运用丰富想象、夸张、对比等手法,生动展现天台石梁瀑布的奇异壮美。语言雄丽明快,多次换韵,与瀑布的奔腾气势相契合,节奏富有变化,层次分明且各具异态,相互映衬,全方位呈现了大自然的神奇瑰丽,表达了诗人对山河的热爱,让读者能深切感受其游览时的心境,具有很强的艺术感染力,为清代山水诗增添了独特的光彩。
# 读过李白《望庐山瀑布》者,谁能不为诗人那神奇的想象、夸张动人的描摹而惊叹?所以连苏东坡也不免断言:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙诗”。仿佛李白之作,从此空前绝后,只可令后世咏瀑者俯首称臣了。但天下之瀑是描摹不尽的,艺术的创新也是从无止境的。魏源此诗,正就在李白创造的晴日观瀑奇境外,又开了雨、月、冰瀑之新境,把天台石梁之瀑,表现得如此风神殊绝、气象万千。如果说李白咏瀑采用了简短的七绝体,正如清磬一击,妙韵无穷;则魏源之咏采用的长篇歌行体,又恰似“嘈嘈切切错杂弹”的琵琶,奔腾回旋、跌宕澎湃。可见这两首咏瀑之作,实在是异曲同工、各臻妙境。
不详安徽师范大学文学院教授潘啸龙《元明清诗鉴赏辞典》
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