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朝代：清作者：纳兰性德浏览量：3
xiǎo
小
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园
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林
jì
寂
bù
不
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哗
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，
，
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努
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来
zì
自
zhòng
种
huā
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。
。

译文

小小的园林一片寂静而不喧哗，稀疏的篱笆和曲折的小径都仿照着山野人家的样式。白天在这里吟唱《风流子》，到了晚上可以听到碧纱窗里传出棋子落盘的声音。添加一些竹子和石头，来衬托山水的自然风光。准备在这里用酒来度过年华。不要感叹会在安逸舒适的生活中无所作为，等来年春天来到时，亲自在这里种植花草。

逐句剖析

"小构园林寂不哗"：小小的园林一片寂静而不喧哗，

"疏篱曲径仿山家"：稀疏的篱笆和曲折的小径都仿照着山野人家的样式。

# 山家：山野人家。

"昼长吟罢风流子"：白天在这里吟唱《风流子》，

# 风流子：词牌名，原唐教坊曲名，分单调、双调两体。单调三十四字，仄韵。双调又名《内家娇》。

"忽听楸枰响碧纱"：到了晚上可以听到碧纱窗里传出棋子落盘的声音。

# 响：棋子落盘的声音，即敲棋声。,楸枰：棋盘，古时多用楸木制作，故名。

"添竹石"：添加一些竹子和石头，

# 竹石：竹与石。

"伴烟霞"：来衬托山水的自然风光。

# 烟霞：指山水自然。

"拟凭尊酒慰年华"：准备在这里用酒来度过年华。

# 尊酒：意即杯酒。尊：一作樽。

"休嗟髀里今生肉"：不要感叹会在安逸舒适的生活中无所作为，

# 髀里今生肉：因长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。意为不要叹老嗟卑，自寻苦恼。,休嗟：休叹。感叹声。

"努力春来自种花"：等来年春天来到时，亲自在这里种植花草。

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简介

《于中好·小构园林寂不哗》是清代词人纳兰性德以隐逸生活为题的抒怀之作。全词通过虚实相生的笔触，构建出文人心中至臻的理想栖居图景。上片以"静寂园林"起笔，疏篱曲径间点缀着吟诗对弈的日常雅趣，将隐者超脱尘嚣的闲适心境凝练于"好不安闲"四字之中。下片进一步以竹石烟霞为意象，将自然元素与人文意趣交融。"竹石"喻示文人风骨，"烟霞"暗合林泉之志，这种物我两忘的审美体验被词人视作"人间全福"的终极注解。结尾处援引谢朓"真得野人情"的典故，既是对隐者生活方式的礼赞，又在"有人有己"的双重视角中展露心迹。全篇在赞叹他人隐逸之乐的表层叙事下，暗涌着纳兰对自由人格的深切渴慕，形成物境与心境双重叠印的艺术张力。
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作者介绍

“清词三大家”之一

纳兰性德（1655～1685），清代满族词人。原名成德，字容若，号楞伽山人。先祖原为蒙古土默特氏。大学士明珠长子，康熙进士，官至一等侍卫。善骑射，好读书，曾从徐乾学受经学，并广泛搜集整理诸家经解文献，主持编纂《通志堂经解》。纳兰性德一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调，风格近于李后主。其与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，擅悼亡词、边塞词和友情词。亦工诗，颇得盛唐风神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

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背景

据赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》记载，纳兰性德曾在其府邸内修筑草堂，词作即为此事而写，完成于草堂落成之际。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首婉约词派中的隐逸题材作品，全词以“隐逸精神”为核心，描绘了纳兰理想中的隐逸生活，表达了作者的心之所向。

2. 分段赏析

上片描写了隐者消闲自适的生活情景。“小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家”开篇即勾勒出远离尘嚣的静谧园林。疏篱、曲径的意象模仿山野人家，但暗含矛盾：朱门府邸中的“山家”之景实为刻意营造的雅趣，是贵族对自然的想象性占有。这种“仿”字既体现对隐逸的向往，也暗示其身处富贵却心向自由的挣扎。“昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱”进一步展开隐者日常：吟诗、对弈。白昼吟咏《风流子》词牌，夜晚棋声清脆，动静交织中呈现文人生活的闲适与诗意。下片说如果再加以竹石和着烟霞的相伴，便是得到了人间的全福。“添竹石，伴烟霞”以竹石象征文人气节，烟霞喻指林泉之志，将自然元素升华为精神符号。竹石相伴的园林不仅是物理空间，更是词人心灵的投影，体现“芥子纳须弥”的园林美学。“樽酒慰年华”则流露借酒消愁的无奈，与李白、苏轼的豪饮形成对比，凸显纳兰对现世价值的疏离感。“休嗟髀里今生肉，努力春来自种花”化用刘备“髀肉复生”之典，表面劝慰友人莫叹功业未成，实则自我宽解。末句以“春来种花”收束，呼应陶渊明的归田意象，将隐逸理想具象化为躬耕自足的田园生活，暗含对宦海浮华的厌弃。

3. 作品点评

这首词不仅是对理想栖居的艺术再现，更是纳兰性德在锦绣朱门中对精神自由的隐秘追寻，看似清寂的园林空间里，实则激荡着冲破世俗枷锁的灵魂震颤。

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