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文章解析

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念
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胭
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脂
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朝代：清作者：郑燮浏览量：2
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译文

胭脂井上的辘轳至今还在转动，但昔日帝王的繁华旧梦，已无迹可寻了？只有青山依旧，繁华都已不再，西风中黄叶飘落在菜圃。昔日宫苑中的瑶阶和池沼，都变成了渔樵的场所。黄昏时分人们各自归去。倾听井上铜瓶汲水声，分明为往事发出哀诉。隋炀帝杨广蹈陈后主覆辙，在扬州修筑迷楼，被宇文化及所杀，也如昔日隋将韩擒虎灭陈一样。胭脂井里的女子相互挽着手臂被拉出，而隋炀帝被杀时，嫔妃却不知躲在哪里？当年陈后主的《清夜游》，《后庭花》等艳曲，到处被歌女所传唱。陈后主与隋炀帝都是词场行家，帝王之家的气数是这样的吗？

逐句剖析

"辘辘转转"：胭脂井上的辘轳至今还在转动，

"把繁华旧梦"：但昔日帝王的繁华旧梦，

"转归何处"：已无迹可寻了？

"只有青山围故国"：只有青山依旧，繁华都已不再，

# 故国：故都，指南京。

"黄叶西风菜圃"：西风中黄叶飘落在菜圃。

"拾橡瑶阶"：昔日宫苑中的瑶阶和池沼，

# 瑶阶：宫殿的玉石台阶。,拾橡：出自《晋书》“粮绝拾橡实而食之”。

"打鱼宫沼"：都变成了渔樵的场所。

"薄暮人归去"：黄昏时分人们各自归去。

"铜瓶百丈"：倾听井上铜瓶汲水声，

"哀音历历如诉"：分明为往事发出哀诉。

# 历历：清晰、分明。

"过江咫尺迷楼"：隋炀帝杨广蹈陈后主覆辙，在扬州修筑迷楼，

# 迷楼：隋炀帝在扬州建迷楼储美女淫乐。,过江咫尺：扬州在江北，与金陵只一江之隔，故云。

"宇文化及"：被宇文化及所杀，

# 宇文化及：炀帝时任右屯卫将军，大业十四年在江都（扬州）杀死隋帝杨广，立秦王杨浩，后杀浩自立，国号许，次年被窦建德擒杀。

"便是韩擒虎"：也如昔日隋将韩擒虎灭陈一样。

# 韩擒虎：隋大将。隋开皇九年（公元589年）率兵攻入建康，俘陈后主。

"井底胭脂联臂出"：胭脂井里的女子相互挽着手臂被拉出，

"问尔萧娘何处"：而隋炀帝被杀时，嫔妃却不知躲在哪里？

# 萧娘：隋炀帝的皇后。据野史，炀帝曾夺宇文化及的爱妾沙夫人，宇文化及弑帝后，淫萧后以报复。,尔：指隋炀帝。

"清夜游词"：当年陈后主的《清夜游》，

# 清夜游：乐曲名。“上好以月夜从宫女数千骑游西苑，作《清夜游曲》，于马上奏之。乐曲名。又据《隋书·乐志》载，陈后主于清乐中造《玉树后庭花》曲，与幸臣制其歌词，绮艳相高，极于轻荡，男女相合，其音甚哀。

"《后庭花》曲"：《后庭花》等艳曲，

# 《后庭花》：乐曲名。又据《隋书·乐志》载，陈后主于清乐中造《玉树后庭花》曲，与幸臣制其歌词，绮艳相高，极于轻荡，男女相合，其音甚哀。

"唱彻江关女"：到处被歌女所传唱。

"词场本色"：陈后主与隋炀帝都是词场行家，

"帝王家数然否"：帝王之家的气数是这样的吗？

# 然否：疑问词，是不是这样。,家数：家法传统。

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简介

《念奴娇·胭脂井》由清代郑燮（郑板桥）创作的一首词。词中描绘南京胭脂井周边景象，青山围故国，黄叶西风中菜圃萧索，昔日瑶阶有人拾橡，宫沼有人打鱼，薄暮人归，百丈铜瓶似传哀音。词人借景叙事，提及隋炀帝的迷楼，将宇文化及比作灭陈的韩擒虎，又以陈后主“清夜游词”“后庭花曲”等典故，揭露讽刺陈后主、隋炀帝荒淫误国行径，表达对王朝兴衰的深沉思索与叹息。此词以小见大，从胭脂井这一具体事物切入，深刻揭示王朝兴衰背后帝王荒淫因素，兼具文学性与思想性。郑燮以不同视角与艺术手法，展现对历史的洞察。
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作者介绍

清代文人画家

郑燮（1693～1765？），清代书画家、文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人。性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物，当时被人称为“狂”和“怪”，为“扬州八怪”之一。其诗多同情民间疾苦、抨击苛政、揭露时弊之作，语言通俗流畅，多用口语。其词作内容丰富，有狂怪之作，也有温婉情词，既有描写风俗民情的现实词作，也有吊古伤今的怀古之词。擅写兰竹，体貌疏朗，风格劲峭，工书法，号“六分半体”。代表作品有《悍吏》《逃荒行》《沁园春·恨》《满江红·田家四时苦乐歌》等。著有《板桥全集》。

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背景

《念奴娇·胭脂井》由清代郑燮（郑板桥）创作。雍正十年（1732年）农历八月初八，郑板桥参加南京江南贡院乡试。乡试结束后，他游览南京名胜古迹，行至胭脂井时，面对此处承载的历史兴衰，郑板桥有感于王朝的兴亡交替，借景借史抒怀，创作此词，
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏史词。全词描绘了南京胭脂井萧条的景色，对陈后主、隋炀帝荒淫误国的行径进行揭露与讽刺，表达了词人对王朝兴衰的思索和叹息之情。

2. 写作手法

对比：“拾橡瑶阶，打鱼宫沼”，“瑶阶”往昔是宫廷中华丽尊贵的地方，尽显昔日繁华，如今却有人在此拾橡实，呈现出衰败与落寞；“宫沼”曾经是供帝王玩乐的宫苑池沼，充满奢靡之气，现在却成为百姓打鱼之所，满是平凡质朴。这两句通过今昔场景的鲜明对比，突出了历史变迁带来的兴衰之感，以昔日宫廷的奢华与如今的荒败相对照，强化了对王朝兴衰的喟叹之情。

3. 分段赏析

上阕：“辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处”，此句极具匠心，将井中辘辘转动的轱辘与历史兴衰的流转相勾连，把抽象的历史变迁之感以具体的辘轳转动呈现，使读者能直观感受。随后，词人选取“青山”“黄叶”“拾橡”“瑶阶”“打渔”“宫沼”“铜瓶”等意象，色彩上冷暖交织，有青山的沉稳、黄叶的衰飒，有瑶阶昔日的华丽与如今拾橡的落寞，宫沼曾经的尊贵和当下打鱼的平凡。通过这些对比鲜明的意象，生动展现旧址的萧瑟，感慨昔日繁华不再，借景传达出对历史兴亡的喟叹。下阕：词人由景入情、入议，自然从陈后主过渡到隋炀帝，“过江”“便是”简洁有力，实现从空间（陈后主所在江南）到时间（隋炀帝时期）的跨越，巧妙融合时空。进而联想到宇文化及、韩擒虎等大将，以及胭脂井中女子，追叙陈后主、隋炀帝因荒淫而误国的史实。词人在此揭露并控诉帝王的荒淫行径，借古讽今，深化对王朝兴衰的思考，将怀古之情与对历史教训的反思推向高潮。

4. 作品点评

词中以胭脂井为触发点，由陈后主自然过渡到隋炀帝，借古事抒今情。通过对相关历史场景的勾勒，深刻表达了词人对王朝兴衰更迭的深沉思索与无尽叹息。

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