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文章解析

dào
道
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情
shí
十
shǒu
首
 
（
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其
jiǔ
九
 
）

朝代：清作者：郑燮浏览量：3
diào
吊
lóng
龙
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多
shǎo
少
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qí
祁
shān
山
。
。

译文

为关龙逢被夏桀杀害而凭吊，为比干被商纣王剖心而痛哭。羡慕庄周的逍遥自在，崇敬老子的道家智慧。再看未央宫里的王孙命运凄惨。从南方运来的薏苡，白白引发了对马援的诽谤，七尺高的珊瑚，也只是让人自我损耗。诸葛亮白白做了那英雄豪杰，要是早知道后来的种种、还不如在茅庐中高枕而卧，也能省去多次、六出祁山的劳顿与艰辛。

逐句剖析

"吊龙逢"：为关龙逢被夏桀杀害而凭吊，

# 龙逢：夏末大臣，因直谏夏桀被囚禁杀死。

"哭比干"：为比干被商纣王剖心而痛哭。

# 比干：商纣王的叔父，官少师，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。

"羡庄周"：羡慕庄周的逍遥自在，

"拜老聃"：崇敬老子的道家智慧。

# 老聃：相传即老子。

"未央宫里王孙惨"：再看未央宫里的王孙命运凄惨。

# 未央宫里王孙惨：韩信佐汉高祖定天下，封楚王，后有人告他谋反，被斩于未央宫。此指其事。

"南来薏苡徒兴谤"：从南方运来的薏苡，白白引发了对马援的诽谤，

# 南来薏苡：汉马援从交趾载薏苡一车还，死后有人上书诽谤他，说那些都是明珠。后因称蒙冤被谤为“薏苡明珠”。薏苡：一种仁可供药用的植物。

"七尺珊瑚只自残"：七尺高的珊瑚，也只是让人自我损耗。

# 七尺珊瑚只自残：意说石崇富贵适足以取祸。七尺珊瑚：石崇与王恺争富，王恺以晋武帝所赐珊瑚树示崇，崇以铁如意击碎，然后拿出六七枝珊瑚树示恺，比他的好得多。石崇后因与齐王结党，为赵王伦所杀。

"孔明枉作那英雄汉"：诸葛亮白白做了那英雄豪杰，

# 作：一作做。

"早知道、"：要是早知道后来的种种、

"茅庐高卧"：还不如在茅庐中高枕而卧，

"省多少、"：也能省去多次、

"六出祁山"：六出祁山的劳顿与艰辛。

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简介

《道情十首（其九）》是清代郑燮所作的一首散曲。通过列举诸多历史人物事迹，抒发对世事的感慨。这首曲子感慨历史中诸多忠臣，或惨遭迫害，或虽鞠躬尽瘁却徒劳无功。在这种喟叹中，流露出对老庄无为思想的歆羡，实则是对封建统治者的一种有力控诉。然而，曲中对石崇表达同情的部分，欠缺深入分析，显得有些盲目。
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作者介绍

清代文人画家

郑燮（1693～1765？），清代书画家、文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人。性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物，当时被人称为“狂”和“怪”，为“扬州八怪”之一。其诗多同情民间疾苦、抨击苛政、揭露时弊之作，语言通俗流畅，多用口语。其词作内容丰富，有狂怪之作，也有温婉情词，既有描写风俗民情的现实词作，也有吊古伤今的怀古之词。擅写兰竹，体貌疏朗，风格劲峭，工书法，号“六分半体”。代表作品有《悍吏》《逃荒行》《沁园春·恨》《满江红·田家四时苦乐歌》等。著有《板桥全集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首借古抒怀的散曲。通过对历史事件与人物的描述，体现了对封建统治下忠臣命运的思考，表达出对老庄无为思想的羡慕，展现出作者对封建统治黑暗面的不满与无奈。

2. 分段赏析

“吊龙逢，哭比干，羡庄周，拜老聃”，列举龙逢、比干、庄周、老聃，龙逢、比干尽忠却不得善终，表达对他们悲惨遭遇的痛惜；庄周、老聃崇尚自然无为，令人羡慕敬仰，在对比中暗示出不同人生选择带来的不同结局。“未央宫里王孙惨”，借未央宫点明宫廷，“王孙惨”描绘宫廷中贵族子弟的悲惨境遇，暗示封建统治内部斗争残酷。“南来薏苡徒兴谤”，用马援南征归来因薏苡蒙冤的典故，揭示世间常有无端诽谤，好人难有好报。“七尺珊瑚只自残”，以石崇与王恺斗富打碎珊瑚之事，展现权贵们为虚荣相互争斗、自我损耗。“孔明枉作那英雄汉，早知道、茅庐高卧，省多少、六出祁山”，“孔明枉作那英雄汉”，对诸葛亮的一生功绩发出质疑，认为他若早选择“茅庐高卧”，就可免去“六出祁山”的艰辛与操劳。这并非否定诸葛亮的忠诚与智慧，而是从人生价值角度，感慨其为兴复汉室殚精竭虑，最终未竟全功，表达对世事无常、壮志难酬的叹惋。

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