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文章解析

zèng
赠
sēng
僧

朝代：唐作者：杜荀鹤浏览量：1
lì
利
mén
门
míng
名
lù
路
liǎng
两
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凭
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僧
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僧
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得
liǎo
了
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总
shū
输
sēng
僧
。
。

译文

利益之门和名声之路这两者有什么可以依靠的呢，人生百年就像风前的短焰灯。只怕出家为僧也不能了却，就算出家为僧了却也终究比不上真正的僧人。

逐句剖析

"利门名路两何凭"：利益之门和名声之路这两者有什么可以依靠的呢，

"百岁风前短焰灯"：人生百年就像风前的短焰灯。

# 百岁：犹百年，指一生。

"只恐为僧僧不了"：只怕出家为僧也不能了却，

# 了：领悟，明白，解脱。,僧：一作心。

"为僧得了总输僧"：就算出家为僧了却也终究比不上真正的僧人。

# 总：一作尽。,得：一作心。

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简介

《赠僧》是唐末诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。此诗是一首蕴含哲理的咏怀诗，借对僧人的感慨来表达人生感悟。诗的首句以“利门名路”为切入点，发出对世俗追求的质疑，指出利益和名声皆不可依靠。次句将人生百年比作风前的短焰灯，形象地表达出人生的短暂和虚幻。后两句则围绕“为僧”展开，先担心出家为僧也不能了却心愿，接着又说即便了却心愿也比不上真正的僧人，体现出一种对人生追求和精神境界的深刻思考。全诗语言简洁，哲理深刻，富有劝诫意味。
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作者介绍

晚唐杰出现实主义诗人

杜荀鹤（846～904），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。早有才名却屡试不第，大顺进士，后为翰林学士，仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业，作诗主张“诗旨未能忘救物”，能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗，善于运用白描的手法，后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》（又名《杜荀鹤文集》）。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：“利门名路两何凭，百岁风前短焰灯”，诗人开篇直抒胸臆，指出追求利益和名声的道路没有可靠的依据。“两何凭”以反问的形式，强化了对名利之路的否定态度。接着用“百岁风前短焰灯”这一精妙的比喻，将名利比作在风中即将熄灭的微弱灯火，即便有“百岁”的漫长时间，也难以持久，生动形象地揭示出名利的虚幻和脆弱本质，为后文对为僧之道的论述做铺垫。后两句：“只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧”，由对名利的批判转向对僧人修行的关注。“只恐为僧僧不了”表达了诗人对僧人不能真正领悟佛法、实现修行目标的担忧。“为僧得了总输僧”则进一步说明，如果僧人能够真正明了佛法，参透为僧之道，才能尽显僧人的价值，否则就难以成为真正意义上的僧人。这两句层层递进，突出了真正修行的重要性，表达了诗人对僧人专注修行、追求佛法真谛的殷切期望。

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作品评价

# 梁朝杜舍人杜荀鹤为诗愁苦，悉于教化。每于吟讽，得其至理。

五代十国何光远《鉴戒录》卷九

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