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野

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言诗，也是一首送别诗。介绍了诗人与孟郊的交往历程，描绘了二人不同的处境与性格，体现了对孟郊才学的推崇及对友情的珍视，营造了幽默而真挚的氛围，表达了对离别之憾的感慨及对友谊长存的渴望。

2. 写作手法

用典：“吾愿身为云，东野变为龙”，巧用《易经・乾卦・文言》“云从龙，风从虎”的典故，原意是同类事物相互感应，作者借此希望自己和孟郊如云龙相随，永不分离，含蓄表达对友情长存的美好祝愿。对比：“东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松”，将孟郊的孤忠耿介、不遇于官场与自己的“滑头”、能周旋于官场作对比，突出孟郊的才学与品格，也表达了自己的自惭弗如。比喻：“自惭青蒿倚长松”，将自己比作青蒿，把孟郊比作长松，形象地表达了自己在孟郊才学面前的自愧不如；“有如寸筳撞巨钟”，把自己与孟郊的才学差距比作以小树枝撞巨钟，生动展现两人才能的悬殊。

3. 分段赏析

“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪”：前四句诗人自比李杜，表达对友情的向往。韩愈比孟郊小十七岁，孟郊诗风多寒苦，追求瘦硬，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，韩诗则更为粗放，因此以韩比李，以孟比杜。诗句虽未出现“留”字，却紧扣《醉留东野》诗题，借对李杜未能同游的遗憾，自然流露出与孟郊建立深厚情谊的期许，真挚动人。“东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松”：五至八句对二人的处境和性格进行比较。“东野不得官，白首夸龙钟”，孟郊仕途不顺，即便年老体衰，仍以“龙钟”之态自夸孤介，韩愈曾以“雄骜”评价孟郊，此句中“夸”字便凸显出其耿介不屈的傲骨。而韩愈自称“稍奸黠”，承认自己在官场中更为圆滑，面对如“长松”般才德高峻的孟郊，自比“青蒿”依附，谦逊地表达对孟郊才能的钦佩。“低头拜东野，愿得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢”：最后一段抒发对二人友谊长存的祝愿。诗人愿如駏蛩般与孟郊相伴，共避祸患，又以“寸莛撞巨钟”形容二人的才能差距。更以“云”“龙”自喻和喻孟郊，借“云龙相从”的典故，表明愿在天地间追逐孟郊，即便面临离别，也希望二人情谊如同云龙般始终相随，永不分离。

4. 作品点评

诗以“醉”言出之，设想奇僻，幽默风趣。开篇以对李杜的向往见诗歌艺术追求，中间对比二人处境显自谦与推崇，结尾用典表友情期许。通俗易懂，朗朗上口，用典含蓄，于幽默自嘲中见真挚情谊，足见二人感情深厚。

# 淋漓酣畅。

明陆时雍《唐诗镜》

# 其敬爱东野，可谓至矣。今安得此好贤乐善之人乎！

清黄周星《唐诗快》

# 韩诗“吾欲身为云，东野变为龙”，空同“子昔为云我为龙”本此。然韩谦而李倨，亦似故欲避其意耳。

明末清初毛先舒《诗辩坻》

# 朱彝尊曰：粗祖莽莽，肆门道出，一种真意，亦自可喜。张鸿曰：设想奇，造句亦奇。公之诗与文，其用笔同出一机轴。何焯曰：奇趣（末句下）。

清朱彝尊《批韩诗》

# 意感愤而气豪荡，其音吐亦在李、杜之间得之。

清汪森《韩柳诗选》

# 韩子高士孟东野，而为云为龙，愿四方上下逐之。欧阳子高于苏、梅，而以黄河清、凤凰鸣比之。苏之高于黄鲁直，而己所赋诗云“效鲁直体”以推崇之。古人胸襟，广大尔许！

清沈德潜《说诗晬语》

# 赠东野诗云：“昔年因读李白、杜甫诗……东野变为龙”，是又以李、杜自相期许。其心折东野，可谓至矣。盖昌黎本好为奇崛矞皇，而东野盘空硬语，妥帖排奡，趣尚略同、才力又相等，一旦相遇，遂不觉胶之投漆、相得无间，宜其倾倒之至也。

清赵翼《瓯北诗话》

# “昔年因读李白、杜甫诗……如何复蹑二子踪？”公生乎服膺李、杜，兴会所触，辄称述之。

清余成教《石园诗话》

# 人之于诗，嗜好往往不同。如韩文公《读孟东野诗》有“低头拜东野”句。唐史言退之性倔强，仟气傲物，少许可。其推比东野如此。坡公《读孟郊诗》有云：“初如食小鱼，所得不偿劳。又如食蟛𧑅，竟日嚼空螯。”二公皆才豪一世，而其好恶不同若此。

明俞弁《逸老堂诗话》

# 欧阳公喜韩退之文，皆成诵，（刘）中原父戏以为“韩文究”，每戏曰：永叔于韩文，有公取，有窃取；窃取者无数，公取者粗可数。永叔《赠僧》云：“韩子亦尝谓，收敛加冠巾。”乃退之《送僧澄观》“我欲收敛加冠巾”也；永叔《聚星堂燕集》云：“退之尝有云，青蒿倚长松。”乃退之《醉留孟东野》“自惭青蒿倚长松”也。非公取乎？

宋邵博《邵氏闻见后录》