"薄命妇":命运不好的妇人,
# 薄命妇:一作薄命嫁得。
"良家子":本是良家子女,
"无事从军去万里":却因战事不得不跟随军队前往万里之外的边疆。
"汉家天子平四夷":汉朝的天子平定四方的外族,
"护羌都尉裹尸归":护羌都尉战死沙场,只能裹着尸体归来。
"念君此行为死别":想到你此次出征是要去赴死,
"对君裁缝泉下衣":我只能对着你,裁剪制作在黄泉之下穿的衣服。
"与君一日为夫妇":和你只做了一天的夫妻,
"千年万岁亦相守":即便千年万年我也希望能与你相互守候。
"君爱龙城征战功":你喜爱在龙城建立的征战功勋,
"妾愿青楼歌乐同":而我只希望在青楼中与你一同享受歌舞音乐。
# 歌:一作欢。
"人生各各有所欲":每个人都有自己想要的东西,
"讵得将心入君腹":我又怎能将自己的心思强加给你呢。
中唐著名诗人
张籍(766?~830?),唐代诗人。字文昌,祖籍苏州(今属江苏),迁和州乌江(今安徽和县东北)。贞元进士,历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”“张司业”。因家境穷困,眼疾严重,孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦,擅长“以俗言俗事入诗”,感情真挚深厚,描写细腻真切,生活气息浓厚,韵味悠远。其作品备受推崇,白居易称其“尤工乐府诗,举代少其伦”。张籍与王建齐名,世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
1. 分段赏析
前三句:“薄命妇,良家子,无事从军去万里”,开篇点明妇人的身份和遭遇,“薄命”一词奠定了全诗的悲苦基调,“无事从军”揭示了战争的突然性和不合理性,使读者对妇人的不幸命运产生同情。中间两句:“汉家天子平四夷,护羌都尉裹尸归”,描述了战争的目的和结果,“平四夷”看似正义,却导致了无数士兵的死亡。“裹尸归”生动地展现了战争的残酷,让人为护羌都尉的命运感到悲哀,也为下文妇人的悲痛埋下伏笔。中间两句:“念君此行为死别,对君裁缝泉下衣”,深入刻画了妇人的内心世界,“死别”体现了她对丈夫命运的绝望,“裁缝泉下衣”则将这种悲痛具象化,表现出她对丈夫的深情和无奈。中间两句:“与君一日为夫妇,千年万岁亦相守”,表达了妇人对爱情的执着和坚定,尽管只有一天的夫妻缘分,但她希望能与丈夫永远相伴,反映出她对美好生活的向往和对战争的厌恶。后两句:“君爱龙城征战功,妾愿青楼歌乐同”,通过对比夫妻二人不同的愿望,进一步揭示了战争对人性的影响。丈夫追求征战功勋,而妻子只希望在青楼中享受歌舞音乐,这种反差凸显了战争给人们带来的痛苦和无奈。结尾两句:“人生各各有所欲,讵得将心入君腹”,是妇人的感慨,她意识到每个人都有自己的欲望和追求,无法将自己的想法强加给对方。这既是对丈夫的理解,也是对命运的无奈接受,使全诗的情感更加深沉和复杂。
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