"多雨绝尘事":连绵的阴雨隔绝了世间俗事,
"寥寥入太玄":天地间一片寂寥,仿佛融入了深远玄妙的境界。
"城阴疏复合":城墙的阴影时疏时密、聚散不定,
"檐滴断还连":屋檐的雨滴断断续续、接连不断。
"念我劳造化":想起自己半生为世俗事务操劳,
"从来五十年":不知不觉已过了五十年。
"误将心徇物":曾错误地让心为外物所役使,
"近得还自然":近来才得以回归本真自然。
"闲居草木侍":闲居时与草木相伴,
"虚室鬼神怜":空寂的居室连鬼神也会怜惜。
"有时进美酒":有时斟上美酒畅饮,
"有时泛清弦":有时弹起清越的琴弦。
"声真不世识":这纯真的乐声不是世人所能理解的,
"心醉岂言诠":内心的沉醉又怎能用言语来解释呢。
唐代政治家、文学家
张说(667~730?),唐代政治家、文学家。字道济,一字说之,祖籍范阳(今河北涿县),后徙洛阳(今属河南)。曾封燕国公,世称张燕公。仕终左丞相,卒谥文贞。张说为文精壮,注重风骨,尤长于碑志,与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。其诗多应制奉和之作,贬官岳阳期间,诗风凄婉有情致。他三拜宰相,辅弼文治三十年,朝廷重要文诰多出其手,又喜奖掖后进,张九龄、贺知章、王翰、王湾等皆受其提携,对盛唐文学影响深远。代表作品有诗歌《巡边在河北作》,传奇《梁四公记》《镜龙记》。
1. 分段赏析
“多雨绝尘事,寥寥入太玄”两句,以雨起兴,勾勒出清幽玄妙的意境。“多雨绝尘事”写连绵阴雨隔绝了世间俗务,营造出远离纷扰的宁静氛围;“寥寥入太玄”则由景入情,写天地间的寂寥之感让人仿佛融入深远玄妙的境界,传递出诗人对这种超脱状态的体悟。语言简洁,“绝尘事”“入太玄”对比鲜明,既写雨的实景,又暗合心境的转变。“城阴疏复合,檐滴断还连”两句,聚焦雨中景物的细节。“城阴疏复合”写城墙的阴影随云层移动,时而稀疏、时而浓密,呈现出动态的变化;“檐滴断还连”则描摹屋檐雨水滴落的状态,断断续续却又接连不断。两句以“疏复合”“断还连”的细腻描写,赋予静态的雨景以流动感,既见观察之细,又以景物的连绵呼应开篇的“多雨”,为下文抒情铺垫。“念我劳造化,从来五十年”两句,由景转入对自身的感慨。“念我劳造化”写诗人直述生平奔波,“从来五十年”点出人生已过五十年,时光流逝的怅惘暗藏其间。语言平实如自语,却在平淡中透出对生命历程的回望,为后文的反思埋下伏笔。“误将心徇物,近得还自然”两句,直抒胸臆,写出人生的觉悟。“误将心徇物”坦言曾经错误地让心为外物所役使,迷失了本真;“近得还自然”则点明如今得以回归自然本性,流露出自省后的释然。两句一前一后,形成对比,既见过往的迷失,更显当下回归本真的可贵,是全诗情感的转折点。“闲居草木侍,虚室鬼神怜”两句,描绘闲居生活的状态。“闲居草木侍”写闲居时与草木相伴,以“侍”字赋予草木温情,显露出与自然相融的闲适;“虚室鬼神怜”则以“虚室”写居室的空寂,“鬼神怜”侧面烘托出心境的澄澈宁静。两句以朴素的意象,展现出摆脱俗务后的恬淡生活,传递出对这种状态的满足。“有时进美酒,有时泛清弦”两句,续写闲居生活的乐趣。“进美酒”“泛清弦”描绘了饮酒、弹琴的场景,一“进”一“泛”,动作轻盈自在,尽显随性洒脱。这两句以具体的生活片段,展现出诗人沉浸在简单乐趣中的状态,与前文“还自然”相呼应,进一步刻画闲适心境。“声真不世识,心醉岂言诠”两句,收束全诗,升华情感。“声真不世识”写琴音的纯真质朴,不为世人所理解,暗含对世俗的超脱;“心醉岂言诠”则说内心的沉醉难以用言语表达,将情感推向深处。两句以“不世识”“岂言诠”的否定语气,强调了这份纯真与沉醉的独特性,既赞乐声之真,更显心境之高,余味悠长。
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