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qiáo
樵
fǔ
父
cí
词

朝代：唐作者：储光羲浏览量：1
shān
山
běi
北
ráo
饶
xiǔ
朽
mù
木
，
，
shān
山
nán
南
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多
kū
枯
zhī
枝
。
。
kū
枯
zhī
枝
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薪
，
，
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爨
shì
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私
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自
zhī
知
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诘
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，
，
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歌
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归
。
。
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，
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cí
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，
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，
，
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复
yōu
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危
。
。
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yàng
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yǔ
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神
yóu
游
，
，
mò
莫
zhī
知
shì
是
yǔ
与
fēi
非
。
。

译文

山北长满朽木，山南堆满枯枝。樵夫把枯枝当柴烧，炊烟在自家屋顶静静飘起。清晨磨快斧头进山，傍晚哼着歌踏歌而归。初雪落下时躲进薜荔丛，暖阳洒来时卧在茅草屋里。清澈山涧每日洗脚，高大的树木下不时晾晒衣裳。整年攀爬险峻山路，却不再担忧安危。心境如水般荡漾，灵魂似云般神游，不知世间是非。

逐句剖析

"山北饶朽木"：山北长满朽木，

"山南多枯枝"：山南堆满枯枝。

"枯枝作采薪"：樵夫把枯枝当柴烧，

"爨室私自知"：炊烟在自家屋顶静静飘起。

# 爨室：厨房。

"诘朝砺斧寻"：清晨磨快斧头进山，

# 砺：磨。,诘朝：明朝。

"视暮行歌归"：傍晚哼着歌踏歌而归。

"先雪隐薜荔"：初雪落下时躲进薜荔丛，

"迎暄卧茅茨"：暖阳洒来时卧在茅草屋里。

# 茅茨：茅屋。茨，芦苇、稻草盖的屋顶。

"清涧日濯足"：清澈山涧每日洗脚，

"乔木时曝衣"：高大的树木下不时晾晒衣裳。

"终年登险阻"：整年攀爬险峻山路，

"不复忧安危"：却不再担忧安危。

"荡漾与神游"：心境如水般荡漾，灵魂似云般神游，

# 荡漾：飘荡起伏。

"莫知是与非"：不知世间是非。

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简介

《樵父词》是唐代诗人储光羲创作的五言排律。该诗虽以“樵父”为题，实则描绘了一位超脱尘世、寄情山水的隐者形象。在中国传统诗歌中，樵夫与渔父常被用作隐士的象征。全诗洋溢着闲适淡泊的意境，流露出诗人向往归隐田园、返璞归真的生活理想。被后世学者引用考证唐代曝衣习俗，成为研究盛唐民俗的重要文学资料。
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作者介绍

唐代诗人

储光羲（706？～763？），唐代诗人。润州延陵（今江苏丹阳西南）人，祖籍兖州（今山东济宁市兖州区）。开元进士，初任冯翊县尉，后转任安宜、下邽、汜水尉，官至监察御史。安史之乱中，被叛军俘获，迫受伪职，乱平后自归朝廷请罪，后贬岭南。储光羲的诗，多写田园生活的闲适情趣，风格朴实。在各种诗体中，其“独以五言古胜场”，但是有刻意学习陶渊明，力造古雅的倾向。殷璠评其诗“格高调逸，趣远情深”。代表作品有《杂咏五首》《江南曲四首》。明人辑存《储光羲诗集》5卷。

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背景

《樵父词》是储光羲在盛唐时期所作。作者身为润州延陵籍诗人，于开元十四年进士及第，曾历任冯翊县尉、监察御史等职，历经宦海沉浮。彼时虽处盛唐，但知识分子对仕途险阻多有感触，而储光羲后来在安史之乱中被迫接受伪职的经历，也让他后期诗作常流露隐逸之情，此诗便借樵父视角，寄托了他对仕途的隐喻思考，尽显隐逸之志。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​五言排律诗​​，也是一首​​隐逸山水题材诗​​。全诗通过描绘樵夫在山林间砍伐枯枝、濯足曝衣等日常劳作场景，展现了与自然相融的隐逸生活图景。表达了​​诗人对宦海浮沉的疏离与对田园生活的向往​​。

2. 写作手法

意象组合：诗人将“朽木”“枯枝”“薜荔”“茅茨”“清涧”“乔木”等自然意象与“采薪”“砺斧”“行歌归”“濯足”“曝衣”等樵父的生活意象有机组合，构建出一幅完整的隐逸生活图景。“朽木”“枯枝”点明樵父劳作的对象，“薜荔”“茅茨”展现其居住环境的质朴，“清涧”“乔木”勾勒出日常活动的场景，而“采薪”“行歌”等动作则赋予这些静态意象以动态感，共同营造出恬淡自然的氛围，凸显出樵父远离尘嚣、返璞归真的生活状态，也寄托了诗人对隐逸生活的向往。

3. 分段赏析

“山北饶朽木，山南多枯枝”，以山林中朽木枯枝的常见景象开篇，勾勒出樵夫所处的自然环境，暗示其生活与自然的紧密关联。“枯枝作采薪，爨室私自知”，承接前句，写樵夫将枯枝当作薪材，自得其乐地生火做饭，“私自知”三字透露出其隐逸生活的自在与惬意。“诘朝砺斧寻，视暮行歌归”，描绘樵夫早起寻找薪材、傍晚唱着歌归来的日常，以“砺斧”“行歌”的动作，展现其劳作的规律与内心的平和。“先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨”，通过“先雪”“迎暄”的季节对比，刻画樵夫或隐于薜荔、或卧于茅茨的居所环境，突出其与自然的融合。“清涧日濯足，乔木时曝衣”，以“濯足”“曝衣”的生活细节，进一步渲染樵夫生活的闲适与自然，暗含对世俗纷扰的疏离。“终年登险阻，不复忧安危”，直抒胸臆，写樵夫虽长年攀登险峻山路，却不再忧虑安危，表现出其历经磨砺后的豁达心境。“荡漾与神游，莫知是与非”，以“荡漾”“神游”的精神状态收束，将樵夫的劳作升华为心灵的漫游，暗喻诗人对仕途困境的超脱思考，余韵悠长。

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作品评价

# 不忧已好，神游更高。是在《庄子》言外，实证实悟。

宋刘辰翁《唐诗品汇》

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