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文章解析

běi
北
yuè
岳
miào
庙

朝代：唐作者：贾岛浏览量：1
tiān
天
dì
地
yǒu
有
wǔ
五
yuè
岳
，
，
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恒
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，
，
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永
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康
wǒ
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wáng
王
guó
国
。
。

译文

天地间矗立着雄奇的五岳，恒山即位居于神州的北陲。峰岩万重层峦叠嶂，拥多少诡秘无常怪异莫测令人生畏。纵使是朝拜者也未敢深入，白日的庙宇里照样是一派昏黑。有时候又突然喜雨连绵，顷刻间就仿佛洒遍了上苍的恩惠。尊一声此方的神灵可在哪里，护佑我当今的圣朝永驻康辉。

逐句剖析

"天地有五岳"：天地间矗立着雄奇的五岳，

# 五岳：即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山，是我国古代享受皇家祭祀的神山，也是道教名山。

"恒岳居其北"：恒山即位居于神州的北陲。

"岩峦叠万重"：峰岩万重层峦叠嶂，

"诡怪浩难测"：拥多少诡秘无常怪异莫测令人生畏。

# 浩：广大。,诡怪：奇异怪诞。

"人来不敢入"：纵使是朝拜者也未敢深入，

"祠宇白日黑"：白日的庙宇里照样是一派昏黑。

"有时起霖雨"：有时候又突然喜雨连绵，

# 霖雨：连绵大雨。

"一洒天地德"：顷刻间就仿佛洒遍了上苍的恩惠。

# 德：此处为古汉语意动用法，作动词使用，表示霖雨一洒若天地施恩、获万物感德之状，所体现的正是贾岛之诗所谓“瘦硬”的语约意丰特色。

"神兮安在哉"：尊一声此方的神灵可在哪里，

"永康我王国"：护佑我当今的圣朝永驻康辉。

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简介

《北岳庙》是唐代诗人贾岛创作的一首五言古诗。这首诗通过对北岳恒山的描写，展现了恒山的雄伟与神秘，表达了诗人对自然的敬畏之情以及对国家的深切关怀。前两句开篇点题，介绍恒山是五岳之一，位于北方。第三、四句描绘恒山山峦重叠，景象奇异，难以捉摸，展现了恒山的雄伟与神秘。第五、六句描写恒山祠庙的幽深和阴暗，即使在白天也显得昏暗，表达了人们对神灵的敬畏。后四句诗人祈愿恒山神通过降雨滋养万物，保佑国家安宁，体现了诗人对国家的忠诚与对神灵的虔诚。整首诗语言简练，意境深远，这首诗通过对恒山的描绘，展现了其雄伟与神秘，同时也表达了诗人对国家的祝福。
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作者介绍

中唐诗人，苦吟诗人代表

贾岛（779～843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳（今河北涿州）人，一说幽州范阳县（今北京西南）人。早年落拓为僧，法名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，世称贾长江，官终普州司仓参军。贾岛与孟郊并称“郊岛”，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”。其又与姚合齐名，人称“姚贾”。贾岛的诗以五律见长，作诗以苦吟著称。他注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”这一典故即由其斟酌诗句“僧敲（推）月下门”而来。其诗多投献酬赠之作，取眼前荒僻冷落景色，抒一已穷愁幽独之情，风格清奇峭僻。代表作品有《题李凝幽居》《忆江上吴处士》，有《长江集》传世。

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背景

贾岛的生平记载较少，他曾客居太原，到过山西南部的盐池，也渡过北部的桑干河。《北岳庙》很可能是他在这一时期创作的。北岳即恒山，是儒家经典《周礼》中所称的并州镇山，主峰位于山西浑源，海拔2016米，山脉绵延至河北。秦汉时就有祭祀北岳的活动，最早的庙宇始建于北魏太武帝太延元年，隋炀帝也曾于大业四年八月亲祠恒岳。不过，河北曲阳县城内也建有北岳庙，但明孝宗时的学者、吏部尚书马文升曾上书指出，历朝历代祭祀恒山均在浑源，且庙址犹存。五代时石敬瑭割让“燕云十六州”后，祭祀地点才移至曲阳。结合诗中对“岩峦”层叠“万重”、其势“诡怪”又“难测”的描写，可以合理推测此诗作于浑源的丛山之中。
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赏析

1. 分段赏析

前两句：“天地有五岳，恒岳居其北。”开篇点题，介绍恒山是五岳之一，且位于北方。五岳是中国古代对五座名山的尊称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。恒山位于山西大同，因其雄伟的山势和深厚的文化底蕴而闻名。第三、四句：“岩峦叠万重，诡怪浩难测。”诗人描绘了恒山的山峦重叠，景象奇异，难以捉摸。这里的“岩峦叠万重”形象地表现了恒山的雄伟和壮丽，而“诡怪浩难测”则进一步强调了恒山的神秘和不可预测。第五、六句：“人来不敢入，祠宇白日黑。”诗人描写了恒山祠庙的幽深和阴暗，即使在白天也显得昏暗。祠庙是祭祀神灵的地方，这里的人们对神灵充满敬畏，不敢轻易进入。第七、八句：“有时起霖雨，一洒天地德。”描绘了恒山神通过降雨滋养万物的景象。诗人将雨水比作“霖雨”，象征着上天的恩泽，表达了对自然力量的敬畏和对神灵庇佑的感激。后两句：“神兮安在哉，永康我王国。”诗人以疑问的语气探寻神灵的存在，表达了对神灵庇佑国家的渴望。诗人希望神灵能够保佑国家永远繁荣昌盛，体现了他的爱国情怀。

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