朝代：南北朝作者：陶弘景浏览量：2
译文
王衍行事放任散漫、放诞不羁，何晏坐着空谈玄理。不提及那曾经繁华的昭阳殿，竟沦为了匈奴单于的宫殿。
逐句剖析
"夷甫任散诞"：王衍行事放任散漫、放诞不羁，
"平叔坐谈空"：何晏坐着空谈玄理。
"不言昭阳殿"：不提及那曾经繁华的昭阳殿，
"化作单于宫"：竟沦为了匈奴单于的宫殿。
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简介
《题所居壁》是陶弘景所作的一首五言绝句。据《南史》记载，陶弘景生前将此诗藏于箱箧，身后其弟子才逐渐公开。诗的开篇以王衍、何晏为典型，尖锐地批判当时士人因空谈而贻误国家大事的现象。王衍作为西晋末年玄学清谈的领军人物，行事放任不羁；何晏身为曹魏大臣及玄学家，徒然沉溺于玄学空谈。而后两句则如精准的预言，暗示梁朝会重蹈魏晋覆辙走向灭亡。后来侯景之乱，叛军攻入昭阳殿，梁朝果然走向衰败。陶弘景虽身处山林，却心怀天下，以诗表达对国家命运的深切忧虑，尽显经时济世、忧国忧民之情。
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作者介绍
南朝齐梁时道教思想家、医学家
陶弘景（456～536），南朝齐梁时道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居，阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军，后隐居茅山，创立茅山派。入梁后虽不受聘，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。后梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。陶弘景工草隶，行书尤妙，对历算、地理、医药等均有研究。曾整理古代《神农本草经》，增收魏晋间名医所用新药，著成《本草经集注》七卷。其放弃将药物按疗效分为三品的分类方法，首创把药物按玉石、草木、虫、兽、果、菜、米食分类。另著有《真诰》《真灵位业图》《陶氏效验方》《补阙肘后百一方》《药总诀》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句，也是一首预言讽刺诗。通过提及历史人物王衍和何晏崇尚清谈的事例，来讽刺南梁末年士人只知竞谈玄理、不重视武事的现象。表达了对国家命运的担忧，以古事为鉴，感怀当下局势，暗示若延续此风，国家恐遭覆灭之祸。
2. 分段赏析
“夷甫任散诞，平叔坐谈空”：开篇直接点明批判对象，夷甫（王衍）和平叔（何晏）是西晋时期玄学的代表人物，他们放任散漫、空谈玄理，不关心国家大事。陶弘景借用他们的例子，影射当时南梁社会士人竞谈玄理、不习武事的风气。这两句诗简洁明了，一针见血地指出了当时社会的弊病，为后文的批判和感慨奠定了基础。“不言昭阳殿，化作单于宫”：点明主旨，表达讽刺与担忧。昭阳殿是繁华的象征，代表着国家的安定和繁荣；单于宫则代表着异族的统治，意味着国家的沦陷和灭亡。陶弘景通过“不言”和“化作”的对比，暗示了如果国家继续沉迷于空谈，不注重实际事务，就会像西晋一样，繁华的宫殿会被异族占据，国家也会走向灭亡。
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