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文章解析

yè
谒
wū
巫
shān
山
miào
庙

朝代：唐作者：薛涛浏览量：2
luàn
乱
yuán
猿
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啼
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处
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访
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高
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méi
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cháng
长
。
。

译文

在乱猿啼叫处寻访高唐遗迹，踏上的路弥漫着烟霞，草木飘香。山色似乎仍未忘记宋玉，潺潺水声好像在为襄王哭泣。（神女）在阳台下朝朝暮暮，行云布雨，楚国却已灭亡。庙前无数柳树让人惆怅，它们徒然比着画眉般的细长。

逐句剖析

"乱猿啼处访高唐"：在乱猿啼叫处寻访高唐遗迹，

# 高唐：观名，此即指巫山庙。,访：又作“望”。

"路入烟霞草木香"：踏上的路弥漫着烟霞，草木飘香。

"山色未能忘宋玉"：山色似乎仍未忘记宋玉，

# 宋玉：战国楚国人，为楚大夫，楚辞作家。

"水声犹似哭襄王"：潺潺水声好像在为襄王哭泣。

# 襄王：即楚襄王。楚襄王与神女遇于巫山之阳。

"朝朝暮暮阳台下"：（神女）在阳台下朝朝暮暮，

# 阳台：男女幽会。神女谓襄王曰：“妾，巫山神女也；朝为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

"为雨为云楚国亡"：行云布雨，楚国却已灭亡。

"惆怅庙前无限柳"：庙前无数柳树让人惆怅，

# 无限：一作多少。,惆怅：指伤感。

"春来空斗画眉长"：它们徒然比着画眉般的细长。

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简介

《谒巫山庙》是唐代诗人薛涛创作的一首七言律诗，一说是韦庄写的。描绘了诗人谒巫山庙时的所见之景，抒发了对历史兴衰的感慨以及自身怀才不遇的无奈之情。首联描绘巫山庙周边环境，颔联由巫山神话引出宋玉，尾联将感慨推向高潮。全诗特色在于将个人情感与历史典故巧妙融合，语言含蓄蕴藉，意味深长。
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作者介绍

中晚唐女冠诗人

薛涛（768？～832），唐代诗人。字洪度，长安（今陕西西安）人。幼随父入蜀，父卒后流寓蜀中，为乐妓。能诗，时称女校书。韦皋镇蜀时，召令侍酒赋诗。曾居成都浣花溪，创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。晚年好作女道士装束，悠闲吟咏。其诗歌题材丰富，用语晓畅通俗，诗风雅正、含蓄，境界开阔明朗，兼具女性特质和男性风骨。明人辑有《薛涛诗》。

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背景

贞元初年，韦皋履新剑南西川节度使一职。此前他便久仰薛涛才名，心想着将其召入府中。韦皋本身颇具文人气质，书法造诣颇深，对诗歌也颇有见解。初次与薛涛会面时，他有意试探其诗文功底，于是让薛涛当场赋诗，且未限定题目。薛涛稍加思索，便从容挥毫，完成诗作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀古诗。通过描写巫山庙的环境，以及由巫山神话引发的联想，借古抒怀，表达了作者对历史兴衰的感慨，以及自身内心的无奈与感伤情绪。

2. 写作手法

比喻：“惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长”，将庙前的柳叶比作女子的眉毛，通过形象的比喻，以柳树自美却无人真正欣赏，暗喻自己虽有才华，却在男权社会中难以施展，身世坎坷，抒发了内心的无奈与慨叹。化用：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡”，化用宋玉《高唐赋》中神女“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”的语句。诗人在此基础上赋予新的内涵，借神女的故事，表达对楚国兴亡的感慨，以及暗含对现实的规劝之意。用典：“山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王”，运用宋玉和楚襄王的典故，宋玉曾作《高唐赋》《神女赋》记载与楚襄王相关的故事。此处借这一历史典故，增添了诗歌的文化底蕴，使眼前的山色水声与历史文化相勾连，表达出对历史兴衰的感怀。

3. 分段赏析

“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香”，此句从近景着笔，读之仿佛置身其间。猿啼声声入耳，烟雾缥缈如幻，草木芳香醉人，以声音、色彩、气味构建出一幅立体画面。随着诗人的脚步，先踏入那凄厉神秘之地，而后渐入迷人佳境。“山色未能忘宋玉，水声犹似哭襄王”，“山色”与“水声”对仗工整，一动一静，宛如一幅灵动的山水画卷。这是诗人远眺所得之景，属于远景描绘。宋玉与楚襄王皆为楚地人物，此处用典，增添了高唐观的历史厚重感，也牵引着诗人继续探寻的脚步。“朝朝暮暮阳台下，为雨为云楚国亡”，宋玉《高唐赋》中神女向楚怀王辞别说“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。诗人在此化用典故，内里暗藏规劝之意。身为乐妓，能有这般见识，令韦皋及当时众人深感叹服，诗人也借此达到了某种目的。此外，这一典故还寓示着君臣遇合之艰难。神女居于巫山之阳，有高丘阻隔，欲寻知遇之人，难如登天。诗人心中暗自感慨，自己空有诗才文墨，却未逢赏识之人，何其不幸。“惆怅庙前无限柳，春来空斗画眉长”，古人常以柳叶喻女子眉。诗人虽才情满腹，但在男权当道的社会，也不得不直面现实，为自身身世遭遇而感怀。这或许是对韦皋的有意试探，后来韦皋欲授其“女校书”之职，也恰恰体现了诗人以退为进的聪慧。

4. 作品点评

整首诗巧妙运用诸多典故，意味深远悠长，借此委婉吐露内心想法。对景物的描摹细腻入微，仿若将读者引入美妙的画卷之中。诗句在语言运用上，对仗极为工整精妙。

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作品评价

# 此诗或又作韦庄，然语气颇类女校书。

明黄周星《唐诗快》

# 首言未至庙时，从猿啼之处望高唐，而往路入于烟霞之内，而草木皆香也。自其路中之景言之，崔嵬山色未能忘宋玉之情多，呜咽水声犹似哭襄王之梦断。至今清泉翠岫，亦转寂寂无缪矣。若当时神女，朝暮在阳台之下为雨为云，而楚国已亡，盖见庙则朝暮犹在，云雨为一时之事，楚国不能久存，若似乎艳冶之足以亡国，而楚襄之为荒唐悠谬，亦甚无裨于国也。至于神女既去，庙前之柳春日争妍，空似与画眉斗长者。芳容掩镜，香骨成灰，铜雀、马嵬，千古一慨，其为惆怅又孰有甚于此者哉。

不详河北大学中文系教授韩成武《唐诗鼓吹评注》

# “惆怅”二句不但幽媚动人，觉修约宛退中，多少矜荡不尽意。

明钟惺《名媛诗归》

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