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饮

mǎ

马

cháng

长

chéng

城

kū

窟

xíng

行

东汉末年文学家，“建安七子”之一

陈琳（？～217），东汉末年文学家。字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应东北）人。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。后入袁绍幕，并掌管书记，曾为袁绍作檄文斥责曹操。袁绍败归曹操，曹操爱其才，任司空军谋祭酒、管记室，后又徙为丞相门下督。陈琳是“建安七子”之一，擅长写诗，诗中五言、七言杂用，文辞古朴，颇有汉乐府古风。他所作草书檄文甚多，文辞工丽，多骈偶成分。代表作有《饮马长城窟行》《为袁绍檄豫州》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首叙事诗。借秦代修筑长城背景下筑城役卒与妻子书信对话的场景，写出了繁重徭役给百姓带来的苦难，展现了夫妻间生死不渝的情感，批判了苛政引发的民怨。

2. 写作手法

侧面描写：“水寒伤马骨”以马骨受冻侧面写出边地酷寒，连牲畜都难以承受，烘托役夫生存环境恶劣，暗示其苦役生活的艰辛。象征：“饮马长城窟，水寒伤马骨”中，“水寒”象征边地生存环境的恶劣与残酷。寒水冻伤马骨，既写实又隐喻役夫在苦役中遭受的摧残，以自然环境的酷寒象征统治者暴政下的非人境遇，奠定全诗悲苦基调。承上启下：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇”承接上文役夫与吏的冲突，以“连连”写长城绵长，暗示劳役无尽；引出下文夫妻书信，“健少”与“寡妇”的对举，将边城苦役与家庭离散关联，串联起前后文的叙事与情感。对比：“官作自有程，举筑谐汝声”与“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”形成对比。官吏冷漠的命令与役夫愤怒的抗争，凸显阶级对立；“生男慎莫举，生女哺用脯”以重女轻男的反常观念，与传统重男轻女思想对比，强化长城役的惨酷，揭示民怨之深。

3. 分段赏析

第一层（一至八句）这首诗开篇“饮马长城窟，水寒伤马骨”两句，就着事件生发，用水的寒冷象征性地凸显出边地艰难的生存环境，这是一个被死亡阴影笼罩的寒苦境地。由此引出役夫无法忍受苦役，前去向督工的长城吏请求：“慎莫稽留太原卒！”役夫清楚官家还会继续稽留他们服苦役，于是诚惶诚恐地找到长城吏恳求，从“慎莫”二字能感受到他们对被再三稽留服役的担忧与恐惧。“官作自有程，举筑谐汝声！”长城吏并未正面回应役夫的诉求，而是打着官腔说道：“官家的工程是有期限的，赶紧举起夯唱起夯歌干活吧。”从长城吏爱答不理的语气中，能够看出官吏对役夫的轻视。在长城吏眼中，官家的工程最为重要，役夫的悲苦根本不值一提，役夫的生命如同草芥，累死、冻死都是再平常不过的事。役夫面对冷酷的现实，不再心存幻想，愤怒地呐喊：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”在这无奈的抗争里，可见役夫生不如死、忍无可忍的悲痛。从这一官一役的对话中，能看到官家与役夫之间尖锐的矛盾，既然官家不顾百姓死活，那么与其死在劳役中，不如豁出去拼命，寻求一条生路。这种不愿忍受苦役、宁可战死的愤怒情绪，对统治者而言，是即将造反的危险信号。诗人在此揭示了当时尖锐的阶级对立矛盾，反映出被压迫、被奴役的人民对暴政强烈的不满情绪。第二层（九到十二句）中，此诗前半部分描绘役夫与长城吏的对话场景，后半部分则展现役夫与妻子的书信往来。中间穿插四句起到承前启后的过渡作用：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。”长城绵延不绝，呈现出工程的浩大与无尽，这使得劳役期限遥遥无期，役夫难以盼得归期。“连连”二字重复使用，以蝉联的方式衔接前后句，自然承接上文内容。长城既然连绵无尽，那么修筑它所需的劳动力必然众多，随着壮丁被大量征调，被拆散的家庭也随之增多。诗中通过“边城”与“内舍”、“健少”与“寡妇”的对举，进一步引出彼此书信对答的布局。在丈夫寄往家中的书信里明确写道，边城的健少嘱咐妻子“便嫁莫留住”，让她趁年轻重新嫁人，不必再在家中等待自己，还希望她“善事新姑嫜，时时念我故夫子”，好好侍奉新公婆，同时能时常思念自己。劝妻子改嫁的举动，实则源于丈夫对妻子的深切关爱——役夫清楚地知道自己已无归家团聚的可能，不忍心耽误妻子的青春，却又希望妻子心中能始终记挂自己。役夫对妻子这一番深切叮嘱，宛如临死前的后事安排，字里行间的入微体贴与深挚爱抚，让人感受到“人之将死，其言也善”的悲怆，读来令人凄楚悲凉。这短短数语，既写出了健少在无奈境况下的复杂内心，充满悲剧氛围，也展现出役夫的无私与善良——在残酷的生存掠夺中，朴实善良的人往往最先被推向死亡的边缘。第三层（十三至二十八句）中，内舍回信至边地，称“君今出言一何鄙”，既责备丈夫来信中“便嫁莫留住”等话语粗鄙不堪，又以委屈口吻表明因丈夫言辞而觉受辱——仿佛在质问“你竟将我当作何人，怎忍说出这等难听言语”，此语鲜明凸显出她对丈夫忠贞不渝的爱意。“身在祸难中，何为稽留他家子”一句，是妻子引用丈夫信中内容，道尽丈夫身处困境的苦衷与不得已。“生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄？”借民歌来点明主题，暗示丈夫必定会死于筑城苦役。秦代修筑长城时死者众多，有民歌唱道“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱？”与诗中语句仅数字差异。封建时代本是重男轻女，此谣谚却一反常态，说生男孩不要去养活、生女孩要用干肉（脯）喂养，由此可见民愤之大。接着妻子以死明誓：“结发行事君，慊慊心意关，明知边地苦，贱妾何能久自全。”此次语气与前番的责备全然不同，每一句话都流露出对丈夫的无限温情。在妻子眼中，丈夫是生存的唯一依靠，这与上文长城吏将役夫视为草芥的态度形成鲜明对比——役夫对于官家而言如同草芥，割除后自会有新人补充；对于家庭而言却如同栋梁，栋梁倾倒则房屋坍塌，全家都难以存活。妻子从丈夫的信中明白他必死无疑，但她不忍说出“死”字，只用“苦”字替代，这是因为她既预见了死亡的必然，又对这一事实充满恐惧。诗人用婉曲的措辞来表现役夫妻子的善良，以及她对丈夫的担忧与体贴。末句“贱妾何能久自全”向丈夫透露了深藏内心的念头：你若难以存活，我也不会独自活下去。妻子的死不仅是贞烈的殉情，更是家庭无法继续存活的绝望悲剧——役夫死，他的妻子便会死，他的父母也难以活下去，一个家庭就此破败消亡，千千万万役夫家庭的命运可想而知。既然是共同的处境与命运，悲哀的结局也就大致相同了。役夫妻子的心意是决绝的，说出来的话语却依然委婉，这样就更加强了全诗的悲剧氛围。

4. 作品点评

该诗全篇借对话形式，生动呈现主人公神态与心境。士卒和官吏间的交谈，道出战士长期戍边的艰辛，以及他们归乡心切的迫切；士卒与妻子的书信往来，彰显古代劳动妇女和从军士卒默默承受苦难、彼此关怀、情比金坚的高尚品格。诗中“生男慎勿举，生女哺用脯”的悲愤之语，令无数读者为之动容。杜甫在《兵车行》中，以“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见。青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的诗句，痛斥唐代天宝年间的不义战争。追溯其源头，明显可见受陈琳此乐府诗的影响。

# 往谓六句，设为卒往告吏求归，吏惟饬卒急筑，卒再与吏析辩往复之词。长城四句，言如此工程，宁有尽日，将来夫妻相聚，真绝望矣。作书六句，第一番寄答。去书但嘱“便嫁”，来书但责“何鄙”，不忍直言必死边地也。身在至末十句，第二番寄答。寄辞六句，以在祸难，说明不忍稽留之故，复言生男不如生女，用古辞语，以见己之必死边城。答辞四句，表自己之亦当从死，而夫之死，终不忍言，只以“苦”字代之，得体。

清张荫嘉《古诗赏析》

# 此亦家居怀主之思也。期久要于黄泉，谓九死以无改。

清陈沆《诗比兴笺》