"别来杨柳街头树":归家途中看着街头的杨柳树,
"摆弄春风只欲飞":柳枝凭借着春风飞舞。
# 弄:一作撼。
"还有小园桃李在":昔日的桃李树还在园中,
"留花不发待郎归":含苞欲放想来是在等待远行的郎君归来。
唐代文学家,“唐宋八大家”之首
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州南)人。贞元进士,官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎(今辽宁义县)是韩氏郡望,其文中常自称“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首,散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟,力求新警,有时流于险怪。又善为铺陈,好发议论,后世有“以文为诗”之评,对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》,诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。
1. 写作手法
拟人:“摆弄春风只欲飞”中,赋予杨柳“摆弄”的人的动作,形象地描绘出杨柳在春风中舞动的姿态,使杨柳的形象更加鲜活生动。“留花不发待郎归”把桃李当作有情感的对象,说它们留住花朵不开放,是在等待诗人归来,将桃李拟人化,富有情趣,生动地传达出诗人对家乡景物的特殊感受。借景抒情:诗人通过描写街头的杨柳和小园的桃李这些景物,将自己归来后的喜悦、对家乡的眷恋以及历经艰辛后的感怀之情寄托其中,借景抒情,使情感的表达更加含蓄且富有韵味。
2. 分段赏析
首句“别来杨柳街头树”,诗人开篇点明自离别之后街头的杨柳树,“别来”二字既交代了时间跨度,也为全诗奠定了一种久别重逢的情感基调,引出后文对杨柳树的描写。次句“摆弄(一作撼)春风只欲飞”,生动地刻画了杨柳在春风中尽情摇曳的动态,“只欲飞”夸张地表现出杨柳舞动的程度,营造出一种欢快、活泼的氛围,暗示着诗人归来时内心的喜悦。第三句“还有小园桃李在”,“还有”一词自然地将描写对象从街头杨柳转换到小园里的桃李,使诗歌的内容更加丰富多样。尾句“留花不发待郎归”,此句是全诗的精彩之处,赋予桃李以人的情感,仿佛桃李知晓诗人归来,特意留花不发等待,进一步深化了诗人对家乡的眷恋之情,同时也使整首诗的情感达到了高潮。
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