昔
者
仲
尼
与
于
蜡
宾
，
事
毕
，
出
游
于
观
之
上
，
喟
然
而
叹
。
仲
尼
之
叹
，
盖
叹
鲁
也
。
言
偃
在
侧
，
曰
：“
君
子
何
叹
？”
孔
子
曰
：“
大
道
之
行
也
，
与
三
代
之
英
，
丘
未
之
逮
也
，
而
有
志
焉
。”
“
大道之行也
，
天
下
为
公
。
选
贤
与
能
，
讲
信
修
睦
，
故
人
不
独
亲
其
亲
，
不
独
子
其
子
，
使
老
有
所
终
，
壮
有
所
用
，
幼
有
所
长
，
鳏
寡
孤
独
废
疾
者
皆
有
所
养
，
男
有
分
，
女
有
归
。
货
恶
其
弃
于
地
也
，
不
必
藏
于
己
；
力
恶
其
不
出
于
身
也
，
不
必
为
己
。
是
故
谋
闭
而
不
兴
，
盗
窃
乱
贼
而
不
作
，
故
外
户
而
不
闭
，
是
谓
大
同
。”
“
今大道既隐
，
天
下
为
家
。
各
亲
其
亲
，
各
子
其
子
，
货
力
为
己
，
大
人
世
及
以
为
礼
。
城
郭
沟
池
以
为
固
，
礼
义
以
为
纪
。
以
正
君
臣
，
以
笃
父
子
，
以
睦
兄
弟
，
以
和
夫
妇
，
以
设
制
度
，
以
立
田
里
，
以
贤
勇
知
，
以
功
为
己
。
故
谋
用
是
作
，
而
兵
由
此
起
。
禹
、
汤
、
文
、
武
、
成
王
、
周
公
，
由
此
其
选
也
。
此
六
君
子
者
，
未
有
不
谨
于
礼
者
也
。
以
著
其
义
，
以
考
其
信
，
著
有
过
，
刑
仁
讲
让
，
示
民
有
常
。
如
有
不
由
此
者
，
在
势
者
去
，
众
以
为
殃
，
是
谓
小
康
。”