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文章解析

hòu
后
yì
羿
shè
射
rì
日

朝代：汉作者：刘安浏览量：1
dì
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。
。

译文

天帝，名俊赐予后羿红色的弓，白色的箭，用作扶助人间诸国，后羿于是开始去救助地下国家的各种困境。到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇均为祸害人民。（于是）尧派使后羿在南方荒野泽地诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断脩蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。

逐句剖析

"帝俊赐羿彤弓素矰"：天帝，名俊赐予后羿红色的弓，白色的箭，

# 彤弓素矰：红色的弓，白色的箭。矰，一种系着细丝的短箭。,帝俊：神话中的天帝，名俊。相传十日、十二月均为他所生。

"以扶下国"：用作扶助人间诸国，

# 下国：人间诸国。此从上天而言，故称下。,扶：扶助。

"羿是始去恤下地之百艰"：后羿于是开始去救助地下国家的各种困境。

# 下地：同“下国”。,恤：救助。,是始：于是开始。

"逮至尧之时"：到了尧统治的时候，

# 尧：神话中的天神名，又是传说中的古帝王。,逮至：及，到。

"十日并出"：有十个太阳一同出来。

"焦禾稼"：灼热的阳光晒焦了庄稼，

"杀草木"：花草树木干死，

"而民无所食"：老百姓连吃的东西都没有。

"猰貐、"：猰貐、

# 猰貐：怪兽名，形状似龙首，或谓似狸，善跑，叫声似婴儿啼哭，吃人。

"凿齿、"：凿齿、

# 凿齿：怪兽名，齿长三尺，其状如凿。

"九婴、"：九婴、

# 九婴：长着九个脑袋的水火之怪，害人。

"大风、"：大风、

# 大风：即风伯，一种极凶猛的大鸟，飞过后能坏人房屋，被视为风神。

"封豨、"：封豨、

# 封豨：大野猪。

"修蛇皆为民害"：脩蛇均为祸害人民。

# 修蛇：长长的大莽蛇。修，同“脩”。

"尧乃使羿诛凿齿于畴华之野"：（于是）尧派使后羿在南方荒野泽地诛杀凿齿，

# 畴华：传说中的南方泽名。

"杀九婴于凶水之上"：在北方的凶水杀灭九婴，

# 凶水：水名，据说在北方。

"缴大风于青邱之泽"：在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，

# 青邱：传说中位于东方的大泽。,缴：系在箭上的生丝绳。此处用作动词，指用系着丝绳的箭来射鸟。

"上射十日"：射十个太阳（射下来九个），

# 射十日：王逸注《楚辞·天问》“羿焉□日，乌焉解羽”句称：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”

"而下杀猰貐"：接着又杀死猰貐，

"断修蛇于洞庭"：在洞庭湖砍断脩蛇，

# 洞庭：南方泽名，当即今之洞庭湖。

"擒封豨于桑林"：在中原一带桑林擒获封豨。

# 桑林：传说商汤曾在桑林祷告求雨，可能两者同为一地，当在中原一带。

"万民皆喜"：后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，

"置尧以为天子"：并推举尧为领导人（天子）。

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简介

《后羿射日》是两汉时期的刘安所写的关于后羿的神话叙事，以简洁而富有张力的笔触，讲述了神射手后羿受帝俊之命下凡，历经艰险为民除害的故事。文中先交代后羿使命的由来，点明其救世担当；继而描绘十日并出、怪兽为祸的深重灾难，构建出紧迫的危机场景；随后以连贯的叙事展现后羿射杀十日、诛除六大怪兽的英雄壮举，动词精准、场景宏大；最后以万民欢腾、拥立尧帝作结，体现出深远影响。全文通过生动的描写与巧妙的叙事铺垫，既展现了后羿的英勇无畏，又暗合民本思想，将英雄叙事与贤君政治相勾连，深化了神话的社会寓意，具有简劲而富有力量的艺术特质。
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作者介绍

西汉思想家、文学家

刘安（前179～前122），西汉思想家、文学家。沛郡丰（今江苏丰县）人。汉高祖之孙，淮南王刘长之子，后承袭父封为淮南王。刘安好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷，奉武帝命作《离骚传》，为最早解说《离骚》的著作。曾召集宾客方术之士数千人，集体编写《鸿烈》（后称《淮南鸿烈》，又称《淮南子》），内容庞杂，《汉书·艺文志》将其列入杂家。有赋82篇，今仅存《屏风赋》1篇。

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赏析

1. 分段赏析

“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”首句交代神射手后羿使命的由来，“赐”字彰显天帝对其权威的赋予，“彤弓素矰”以色彩鲜明的武器意象，巧妙烘托出后羿的英雄特质。“扶下国”“恤百艰”中，“扶”“恤”二字不仅点明后羿下凡的目的，更以双动词结构预先展现其救世担当，为后文的除害情节埋下巧妙伏笔。“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食”“十日并出”夸张的描绘天灾的严重，“焦”“杀”二字作使动用法，生动摹写烈日灼烧下禾稼枯焦、草木枯死的惨状；“无所食”三字则以直白的叙事，将民生陷入绝境的惨况推向极致。此句以夸张笔法构建出紧迫的危机场景，为后羿的登场铺设了必要的矛盾冲突。“猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害”以罗列式的铺陈写出六大怪兽之名，“皆为民害”四字总括其害，通过名词的堆叠形成强烈的压迫感，尽显灾祸之多且烈。不详细描摹怪兽形貌而直接直呼其名，既暗合神话叙事简劲的特质，也为后续逐一除害的情节铺垫。“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林”七句连贯叙述后羿的七大战功，“诛”“杀”“缴”“射”“断”“擒”等动词精准各异，分别对应不同的除害方式，足见叙事笔触的细腻。“于畴华之野”“于凶水之上”等六处地点状语，构建出宏大的叙事场景；“上射十日”与“下杀猰貐”形成动作对照，更强化了英雄壮举。“万民皆喜，置尧以为天子”以民众的喜悦之情与拥立尧帝的反应作结，“皆喜”二字从侧面烘托出后羿除害的深远影响。不直接描写其功绩，而是借民心的向背来体现，暗合“民本”思想。此句将英雄叙事与贤君政治相勾连，深化了神话的社会寓意。

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