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唐朝第二位皇帝

李世民（599～649），唐朝皇帝。唐高祖李渊次子。初谥文皇帝，庙号太宗。上元元年（674年），加谥文武大圣皇帝。天宝八载（749年），加谥文武大圣大广孝皇帝。唐太宗即位后，任用贤良，兼听纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革。他的政策和措施促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。李世民兼爱文学、艺术，开设文学馆、弘文馆，招延文士。其诗多为宫廷唱和之作，文词富丽，但不失“雅正”。后人辑有《唐太宗皇帝集》行世。

1. 主题及内容介绍

《过旧宅》是唐代李世民创作的一组五言古诗。也属于怀古之作。李世民重临旧宅，诗的开篇通过自身巡幸旧宅的行为，彰显今昔身份的巨大差异。中间数联细腻描绘旧宅的荒芜之景，“园荒一径断，苔古半阶斜”，借景抒情，勾起往昔征战及创业的回忆。尾联则尽显其作为帝王的宏伟气魄与豪迈情怀，不仅展现出从一蕃之地征战天下、威加四海的壮志，更表明了韬戈息兵、追求和平的初衷，深刻地表达了对过往经历的感怀以及对国家治理的深远思考。

2. 写作手法

用典：文中多处使用典故，“新丰”“谯邑”分别比喻李世民的潜邸“武功别馆”，以汉室和魏室的皇家龙兴之地来暗示其特殊意义；“问渠那得清如许，为有源头活水来”“病树前头万木春”用于解读颈联中园池生机的寓意；“纫佩兰凋径”一句出自屈原，喻李世民当年是贵族子弟；“舒圭叶翦桐“周成王剪桐叶封赏其弟，喻李世民如今贵为帝王能分封诸人等，通过用典使文章内容更丰富，表意更深刻。象征：“园荒”寓意过去的自己，“径新”象征如今的自己，通过新旧交织的景象，表达出时空错乱的感觉；以园池里不断流淌的流水和老树发出的新芽新花，象征着生机与希望，也暗示着李世民的成长与成就源于此地；“瓜熟蒂落，脱颖而出”象征着李世民经过重重磨难登上帝位，是水到渠成之事。对比：“昔地一蕃内，今宅九围中”将过去身为藩王时的地域与如今贵为天子富有四海进行对比，突出了李世民身份地位的巨大变化，展现出其意气风发。烘托：“翠辇”“鸣笳”“金舆”“玉辇”等词，通过对帝王出行仪仗的描写，烘托出李世民如今的帝王身份和尊贵地位。直抒胸臆：诗歌尾联“一朝辞此地，四海遂为家”“架海波澄镜，韬戈器反农。八表文同轨，无劳歌大风”，直接表达了诗人的豪迈情怀和宏伟气魄，展现出其作为一代雄主对自己功绩的自豪与自信。

3. 分段赏析

“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”：这两句诗运用借代手法，以“新丰”“谯邑”借指帝王的龙兴之地，“翠辇”“鸣笳”指代帝王的车驾和仪仗，暗示诗人如今的帝王身份。诗句营造出一种庄重的氛围，为全诗奠定了基调，同时也巧妙地扣住了“过旧宅”的主题，表明诗人以帝王之尊回到旧居之地。“园荒一径断，苔古半阶斜”：前一句写旧宅的园子荒芜，一条小路似乎也被阻断，描绘出旧宅的荒凉景象，让人感受到岁月的沧桑变迁。后一句“苔古半阶斜”，古老的苔藓布满台阶，台阶也已倾斜，进一步渲染了旧宅的破败与冷落，“古”字和“斜”字生动地表现出时间的久远和无人居住的寂寥。“前池消旧水，昔树发今花”：“前池消旧水”写出了池中的水不断更新，旧水消逝，寓意着时光的流逝和事物的新陈代谢。“昔树发今花”则描绘了过去的树木如今又绽放出新花，在荒芜中展现出一丝生机，象征着诗人自身命运的转变，从过去的潜邸生活到如今成为帝王，如同老树逢春，焕发出新的活力。“一朝辞此地，四海遂为家”：前一句回忆过去离开旧宅的情景，“一朝”强调了时间的节点，暗示着人生的重大转折。后一句“四海遂为家”则展现出诗人的宏大抱负和广阔胸怀，如今他已拥有天下，四海皆为其家，体现出一种豪迈的气概和君临天下的自信。“金舆巡白水，玉辇驻新丰”：与第一首诗的首联相似，再次以“金舆”“玉辇”指代帝王车驾，“白水”“新丰”借指帝王出身之地，强调诗人的尊贵身份，同时也点明了诗人回到旧宅的情景，在实景描绘中蕴含着深意，彰显出帝王的威严。“纽落藤披架，花残菊破丛”：“纽落藤披架”描写了瓜熟蒂落，藤蔓披散在架子上的景象，有瓜熟蒂落、水到渠成之意，暗示诗人经过重重磨难后登上皇位。“花残菊破丛”描绘了百花凋零后菊花独自绽放的画面，寓意着诗人在历经艰难后脱颖而出，也表达了诗人对自己登上皇位的感慨，一切都是顺应天命、自然而然的。“叶铺荒草蔓，流竭半池空”：这两句实写秋日旧宅的景象，树叶飘落，铺满了荒芜的草丛，池水流干，一半的池塘已经干涸。然而，诗人在此处却无丝毫悲秋之意，反而通过这些景象反映出自己重返故园时心境的豁达与超脱，因为内心的喜悦已经超越了对旧宅荒芜的伤感。“纫佩兰凋径，舒圭叶剪桐”：“纫佩兰凋径”一句用典，出自屈原作品，诗人以佩戴秋兰的贵族子弟自比，暗示自己当年的身份和出身。“舒圭叶剪桐”则借用周成王剪桐叶封赏其弟的典故，喻指如今自己贵为帝王，能够分封诸侯，展现出诗人身份的巨大转变和尊贵地位。“昔地一蕃内，今宅九围中”：诗人将过去和现在进行对比，过去自己所处的只是一个藩地之内，而如今却居住在天下之中，成为天子，富有四海。通过这种今昔对比，突出了诗人命运的巨大变化，表达出一种意气风发的情感。“架海波澄镜，韬戈器反农”：“架海波澄镜”描绘了四海之内海波平静，如镜子一般清澈，象征着天下太平。“韬戈器反农”则表示将兵器收藏起来，让百姓归田务农，体现了诗人结束战乱、实现和平，使国家走向安定繁荣的功绩，展现出诗人作为帝王的治国方略和对天下太平的追求。“八表文同轨，无劳歌大风”：“八表文同轨”形容天下统一，文字和车轨都相同，这是对诗人统一全国、建立伟大功绩的高度赞扬。“无劳歌大风”则将诗人与汉高祖刘邦进行对比，认为自己已经使天下大治，无需像刘邦那样唱《大风歌》来感慨求贤助治，充分表现出李世民作为一代雄主的宏伟气魄和自信情怀。

4. 作品点评

这组诗展现出李世民从偏居一隅到征战四方的缘由，他的志向绝非仅满足于称霸天下，更有着停止战争、让百姓休养生息的长远考量。

# 唐文皇既以武功平隋乱，又以文德致太平，于篇咏尤其所好。如曰：“昔乘匹马去，今驱万乘来。”辞气壮伟，固人所脍炙。又尝观其《过旧宅》诗曰：“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”、“一朝辞此去，四海遂成家。”盖其诗语与功烈真相副也。

宋学者陈岩肖《庚溪诗话》

# “风起云扬之歌同其雄盼，自是帝王气象方侔……太宗文武间出，首辟吟源。宸藻概主丰丽，观集中有诗‘学庚信体’，宗向微旨可窥。”

明胡震亨《唐音癸签》卷五

# 这是一篇唐太宗志得意满时的作品，虽然在诗文中太宗皇帝强调自己无需《大风歌》来壮声势。但这种帝王功成名就，一统江山的气势，读起来与刘邦的《大风歌》又有何异。

不详王传胪

# 对往日生活的回忆、重游故地也是太宗述怀言志诗的一个重要内容。其诗多为抚今追昔、慷慨怀古之作，表现了对昔日峥嵘岁月的怀念，充满了一股豪迈之情。

不详褚为强

# 从表层看此诗极事铺排，但其深层却展示了唐太宗“建用皇极”的意识， 抒发着帝王居高的情怀。

不详胡绍玲