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文章解析

yǒng
咏
xīng
兴
guó
国
sì
寺
fó
佛
diàn
殿
qián
前
fān
幡

朝代：唐作者：李世民浏览量：1
fú
拂
xiá
霞
yí
疑
diàn
电
luò
落
，
，
téng
腾
xū
虚
zhuàng
状
xiě
写
hóng
虹
。
。
qū
屈
shēn
伸
yān
烟
wù
雾
lǐ
里
，
，
dī
低
jǔ
举
bái
白
yún
云
zhōng
中
。
。
fēn
纷
pī
披
zhà
乍
yī
依
jiǒng
迥
，
，
chè
掣
yè
曳
huò
或
suí
随
fēng
风
。
。
niàn
念
zī
兹
qīng
轻
bó
薄
zhì
质
，
，
wú
无
chì
翅
qiáng
强
yáo
摇
kōng
空
。
。

译文

你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾

逐句剖析

"拂霞疑电落"：你飘拂若霞似电，

# 拂：掠过。

"腾虚状写虹"：你飞扬绚丽如虹。

# 写虹：描绘彩虹。整句意为：飞腾在空中像描绘的彩虹一般。,虚：空。

"屈伸烟雾里"：你飘逸在烟雾里，

"低举白云中"：你飞腾在白云中。

# 举：起飞。

"纷披乍依迥"：依依地你随意招摇，

# 依迥：迥：一作回。依回：往复回环。,纷披：散乱的样子。

"掣曳或随风"：悠悠地又随风而去。

# 掣曳：牵引。

"念兹轻薄质"：你这无翅的轻薄子啊，

"无翅强摇空"：何苦如此在空中折腾

# 强：勉强。

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简介

《咏兴国寺佛殿前幡》是隋末唐初唐太宗李世民所作的五言律诗。诗围绕兴国寺佛殿前的幡展开，描绘其拂霞似电、腾虚如虹，在烟雾白云间屈伸低举、随风纷披掣曳之态，借幡的形象体现大乘空观佛学思想，展现诗人佛学造诣。诗人善用比喻，将幡比作闪电、彩虹，生动呈现其形态；多视角刻画幡的动态，使描写立体丰富；借物抒情言理，巧妙融合佛学观念。首联开篇设喻，凸显幡之夺目；颔联写幡在云雾中姿态，显飘逸之姿；颈联进一步描摹幡在风中动态；尾联由幡引发对佛学哲理的思考。
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作者介绍

唐朝第二位皇帝

李世民（599～649），唐朝皇帝。唐高祖李渊次子。初谥文皇帝，庙号太宗。上元元年（674年），加谥文武大圣皇帝。天宝八载（749年），加谥文武大圣大广孝皇帝。唐太宗即位后，任用贤良，兼听纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革。他的政策和措施促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。李世民兼爱文学、艺术，开设文学馆、弘文馆，招延文士。其诗多为宫廷唱和之作，文词富丽，但不失“雅正”。后人辑有《唐太宗皇帝集》行世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首咏物诗。诗中描绘了兴国寺佛殿前幡如虹似电、低飞高举、随人随风的千姿百态，通过对幡轻薄本质及招摇弄空之态的描写，以殿前幡象征尘世万法，体现出大乘空观的佛学思想，展现出唐太宗李世民独特的禅悟智慧，虽未如惠能悟得透彻，却也别具禅意。

2. 写作手法

比喻：把在霞光中飘动的幡比作落下的闪电，高悬虚空的幡比作彩虹，如“拂霞疑电落”“腾虚状写虹”，生动形象地展现幡的艳丽色彩与灵动姿态，增强画面感与感染力。象征：以幡“轻薄质”“无翅强摇空”，如“念兹轻薄质，无翅强摇空”，象征尘世万物虚幻不实，托物言志，表达诗人对世间本质的思考，体现大乘空观佛学思想，升华诗歌主题。

3. 分段赏析

首联“拂霞疑电落，腾虚状写虹”开篇便以极具想象力的笔触描绘佛殿前幡的姿态。“拂霞疑电落”，将幡在霞光中飘动的样子比作闪电落下，“拂”字生动地表现出幡与霞光相互映衬、灵动穿梭的情景，而“疑电落”则给人以强烈的视觉冲击，让幡的形象瞬间鲜明夺目起来。“腾虚状写虹”，进一步形容幡在虚空之中高高飘起，其形状宛如绚丽的彩虹。此联运用比喻手法，从色彩和动态两个方面，将幡的艳丽与灵动展现得淋漓尽致，给读者带来极为震撼的视觉感受，也为全诗奠定了华丽而生动的基调。颔联“屈伸烟雾里，低举白云中”这一联从空间角度进一步刻画幡的动态。“屈伸烟雾里”，描绘幡在烟雾缭绕中或伸展或蜷曲的姿态，烟雾的朦胧与幡的动态相互交织，营造出一种神秘而缥缈的氛围。“低举白云中”，则展现幡时而低垂、时而高举于白云之间的情景，白云的高远与幡的起伏形成对比，使幡的形象更具层次感和立体感。诗人通过对幡在不同高度、不同环境中的姿态描写，生动地表现出幡的灵动多变，仿佛让读者看到幡在天地间自由舞动的模样。颈联“纷披乍依迥，掣曳或随风”此联继续深入描写幡的动态特征。“纷披乍依迥”，“纷披”形容幡在风中散开的样子，“乍依迥”则表示幡好像突然依附于高远之处，给人一种灵动且捉摸不定的感觉。“掣曳或随风”，“掣曳”突出幡被风拉扯、牵引的动态，“或随风”强调幡随着风的方向而飘动，展现出幡在风中完全受其驱使的状态。这两句诗细腻地刻画了幡在风中的各种形态，进一步强化了幡的生动形象，也让读者更能感受到风与幡之间相互作用的奇妙关系。尾联“念兹轻薄质，无翅强摇空”在前几联对幡的外在形态进行细致描绘之后，尾联笔锋一转，深入思考幡的本质。“念兹轻薄质”，诗人意识到幡材质轻薄，暗示其根基不牢。“无翅强摇空”，指出幡没有翅膀却在虚空之中竭力招摇舞动。这两句诗表面是在说幡，实则是借幡来象征尘世中的万物，表达出一种对世间虚幻、不实之物的洞察。诗人看透了幡的本质，对其看似不可一世的招摇产生怜悯，进而体现出大乘空观的佛学思想，使诗歌的主题得到升华，从单纯的物象描写深入到哲学思考的层面。

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