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文章解析

chūn
春
tí
题
lóng
龙
mén
门
xiāng
香
shān
山
sì
寺

朝代：唐作者：武元衡浏览量：2
zhòng
众
xiāng
香
tiān
天
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上
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梵
xiān
仙
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宫
，
，
zhōng
钟
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磬
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qiān
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世
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界
běn
本
wú
无
qióng
穷
。
。

译文

香火缭绕的香山寺，如同天上的梵仙宫殿，钟磬之声悠悠回荡，在半空中显得清寂而悠远。清美的月色突然洒向松涛起伏的山岭，湍急的流水声与石楼边的风声交织，久久回荡。山河在春日的云层外若隐若现，都城的宫阙在茂密的树林中高低错落，时隐时现。想要寻遍世间所有美景怎可能实现，原来这三千世界本就无穷无尽，蕴含着永恒的奥秘。

逐句剖析

"众香天上梵仙宫"：香火缭绕的香山寺，如同天上的梵仙宫殿，

# 众香：指檀香、沉香等多种敬佛之法物。

"钟磬寥寥半碧空"：钟磬之声悠悠回荡，在半空中显得清寂而悠远。

"清景乍开松岭月"：清美的月色突然洒向松涛起伏的山岭，

"乱流长响石楼风"：湍急的流水声与石楼边的风声交织，久久回荡。

"山河杳映春云外"：山河在春日的云层外若隐若现，

"城阙参差茂树中"：都城的宫阙在茂密的树林中高低错落，时隐时现。

# 城阙：此指东都洛阳。

"欲尽出寻那可得"：想要寻遍世间所有美景怎可能实现，

"三千世界本无穷"：原来这三千世界本就无穷无尽，蕴含着永恒的奥秘。

# 三千世界：佛家语。本为三千大千世界，谓佛教化之世界。

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简介

《春题龙门香山寺》是唐代武元衡创作的一首七言律诗，一说是杨巨源创作。全诗以细腻笔触勾勒龙门香山寺春日图景，在自然意象中暗含幽远心境。前两联聚焦寺内景致：“清景乍开松岭月，乱流长响石楼风”，以“松岭月”“石楼风”为核心意象，构建视听交织的立体画面——月光乍泄松岭，是视觉的澄澈空明；风声乱穿石楼，是听觉的清越灵动。“乍开”“长响”二词赋予静态景物以动态韵律，展现春日晨光初绽时，山寺在光影与风声中苏醒的鲜活意态。后两联转向寺外远眺，“山河杳映春云外，城阙参差晓树中”以宏阔视角将山河城阙纳入画卷，既延续前两联的视听张力，又以“春云外”的渺远意境暗合诗人对山寺清幽境界的心灵共鸣。尾联“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷”以佛理哲思收束，将个人情志升华为对宇宙人生的参悟，与山寺的空寂氛围形成深层呼应。全诗语言凝练而富有张力，前半铺陈声色之美，后半宕开一笔写心悟，景中含情，情中见哲，尽显唐代山水诗“即景会心”的艺术特质。武元衡作为“瑰奇美丽主”，其精工雅炼的用典与奇巧多姿的比喻在此诗中亦有体现，如“梵仙宫”的佛典意象既点染山寺的神圣氛围，又暗含隐逸出世的精神追求。诗中“月”与“风”的意象不仅是春景的点缀，更成为诗人超脱尘世、返归本心的精神符号，在景语与情语的流转中，完成从物象描摹到心境观照的诗意升华。
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作者介绍

中唐诗人

武元衡（758～815），唐代诗人。字伯苍，谥忠愍，祖籍并州文水（今属山西），其家族后迁至河南缑氏（今河南偃师），武则天曾侄孙。建中进士，累辟使府，至监察御史，后改华原县令，又历任户部侍郎、门下侍郎平章事、剑南西川节度使。其工于五言诗，藻思绮丽，琢句精妙。张为《诗人主客图》列之为“瑰奇美丽主”。代表作品有《寒食下第》《长安叙怀寄崔十五》《行路难》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首律诗，也是一首山水诗。描绘了龙门香山寺的清景，松岭之月、石楼之风等景象营造出清幽静谧的氛围，体现了诗人对这般景致的喜爱与内心的休歇之意。

2. 分段赏析

《春题龙门香山寺》以凝练笔触逐层铺展寺院春景与哲思。首联“众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空”以想象与夸张手法，将香山寺比作天上梵仙宫，借“众香”暗合寺院香火氤氲的神圣感，又以“钟磬寥寥”的听觉描写勾连半空之境，营造出空灵悠远的基调；颔联“清景乍开松岭月，乱流长响石楼风”精选“松岭月”“乱流”“石楼风”等意象，“乍开”赋予月光洒落以动态感，“长响”凸显风声水流的悠长，视听交织中展现寺院周边夜色的清幽灵动，对仗工整而意境深邃；颈联“山河杳映春云外，城阙参差茂树中”由近及远，“杳映”绘山河在春云外的朦胧，“参差”摹城阙于茂树中的错落，拓宽画面层次，暗寄对自然与人文景观的双重赞叹；尾联“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷”则笔锋一转，从写景转为哲思，以“三千世界无穷”的感慨收束，将对眼前景致的陶醉升华为对宇宙广阔的敬畏与感悟，全诗融写景、抒情、议论于一体，既具画面之美，又含理趣之思，展现出诗人对自然禅意的独特观照。

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