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文章解析

shī
诗
pǐn
品
èr
二
shí
十
sì
四
zé
则
·
·
zì
自
rán
然

朝代：唐作者：司空图浏览量：1
fǔ
俯
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即
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，
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，
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qíng
情
wù
晤
，
，
yōu
悠
yōu
悠
tiān
天
jūn
钧
。
。

译文

遍野的花草任你随手采摘，何必到书里核对什么标本。和你胸中的题旨一起升华，倩诗笔匠心独运点染成春。花期到来时自会缤纷满园，春风春雨催发希望的蓓蕾。要真切地描享自然的丰禾，好心的美化也会败兴失神。索性到深山充作莽林野老，和山家一起乘兴雨后采蘋。只要你能把感情溶入自然，自然将献给你无限的天真。

逐句剖析

"俯拾即是"：遍野的花草任你随手采摘，

"不取诸邻"：何必到书里核对什么标本。

"俱道适往"：和你胸中的题旨一起升华，

# 适往：适即往，二字同义，即相往，相从。如说:无所适从。

"著手成春"：倩诗笔匠心独运点染成春。

# 成春：描画成春色的自然美景。,著手：即着手，著为着的本字。

"如逢花开"：花期到来时自会缤纷满园，

# 如逢：谓花开花落，一任自然，天成天遇。

"如瞻岁新"：春风春雨催发希望的蓓蕾。

# 如瞻：谓四时景象，代谢自然，无劳搜求。

"真予不夺"：要真切地描享自然的丰禾，

# 真予：真：客观事物；予，也作与，谓（造化自然所）赐与赋与。

"强得易贫"：好心的美化也会败兴失神。

# 贫：贫乏，贫困，枯槁。

"幽人空山"：索性到深山充作莽林野老，

# 空山：罕有人烟的深山。,幽人：幽居之人，指隐士。

"过雨采苹"：和山家一起乘兴雨后采蘋。

# 采苹：即采撷苹（蘋）草。,过雨：即雨过，雨后。

"薄言情晤"：只要你能把感情溶入自然，

# 情晤：心领心会。晤，一作悟。,薄言：古诗发语词。

"悠悠天钧"：自然将献给你无限的天真。

# 天钧：指天地运转，四时代谢，有如轮盘，借比天下万物生长运行的自然规律。语出《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧。”,悠悠：长远，无涯无际。

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简介

《诗品二十四则·自然》是唐末司空图创作的一首四言诗。该诗围绕“自然”这一诗歌审美范畴展开，阐述了自然诗风的特点。诗中指出自然的诗歌应是作者顺应自然之道，灵感来时随手可得，无需刻意雕琢。写作手法上，运用比喻，“如逢花开，如瞻岁新”，生动展现自然诗风的美妙；还采用意象营造，“幽人空山，过水采蘋”营造出清幽自然的意境。分段来看，前四句点明自然诗风的获取方式；中间四句进一步阐释自然诗风的特质；后四句以幽人采蘋等意象强化自然意境。此诗对研究中国古代诗歌审美理论有重要价值，体现了司空图独特的诗学思想，语言简洁却蕴含深刻诗学见解。
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作者介绍

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

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背景

这首诗由司空图创作于唐末。当时社会动荡，诗坛风气也较为复杂。司空图致力于探讨诗歌的审美特征和创作原则，力图矫正时弊。他通过对诗歌风格的分类品鉴，总结出“二十四诗品”，此诗便是其中关于“自然”风格的阐述，是其对理想诗歌境界思考的体现。
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赏析

1. 分段赏析

“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春”：起句表明自然的诗歌创作，灵感和素材俯拾可得，无需从旁处刻意求取。“俱道适往”指顺应自然之道前行，“著手成春”则强调只要遵循自然，下笔便能营造出如春天般生机勃勃的诗境，点明自然诗风的获取方式和效果。“如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫”：“如逢花开，如瞻岁新”进一步描绘自然诗风带来的美好感受，如同遇见花开、看到新年般充满生机。“真予不夺，强得易贫”则从反面强调，自然的诗风是自然赋予的，不可强取，若强行追求，反而会使诗歌内容贫乏，阐释了自然诗风的本质特征。“幽人空山，过水采苹。薄言情晤，悠悠天钧”：“幽人空山，过水采苹”刻画了幽人在空山涉水采蘋的画面，营造出清幽、自然的氛围。“薄言情晤，悠悠天钧”意思是幽人在这自然的情境中，与自然进行着淡淡的情感交流，顺应着自然的运转。这几句以意象强化了自然的意境，深化了诗歌对自然诗风的阐释。

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