"莫辞酒":莫要推辞这杯酒,
"此会固难同":如此相聚本就难得相同。
"请看女工机上帛":且看那织女机上的丝绸,
"半作军人旗上红":半数化作军旗上的猩红。
"莫辞酒":莫要推辞这杯酒,
"谁为君王之爪牙":谁愿成为君王的猛士爪牙。
"春雷三月不作响":三月的春雷寂静无声,
"战士岂得来还家":战士们又怎能归返家乡。
唐代文学家,“唐宋八大家”之首
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州南)人。贞元进士,官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎(今辽宁义县)是韩氏郡望,其文中常自称“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首,散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟,力求新警,有时流于险怪。又善为铺陈,好发议论,后世有“以文为诗”之评,对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》,诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。
1. 分段赏析
“莫辞酒,此会固难同”:开篇直抒胸臆,劝酒之意急切。“莫辞”二字,口吻恳切,似有不容拒绝之势,强调当下聚会的难得。在这兵荒马乱、动荡不安的时局下,人们相聚本就不易,一杯酒承载的不只是情谊,更是对这片刻安宁的珍惜,为全诗奠定了情感基调,开启下文对现实的感慨。“请看女工机上帛,半作军人旗上红”:诗人将视角转向民间女工,她们辛勤劳作织出的布帛,大半都成了军队旗帜上的染料。一个“请看”,有引导读者关注之意,让我们仿若亲眼目睹女工日夜劳作、成果却被大量征用的场景。“半作”一词,突出比例之重,反映出战争对民间物资的巨大消耗,背后是百姓生活的艰辛与无奈,也暗示了战争的频繁与残酷,使诗的内涵从个人聚会延伸到社会民生层面。“莫辞酒,谁为君王之爪牙”:再次劝酒,语气更为深沉凝重。这里的“谁为”,有反问之意,引发人们对保家卫国之士的思考。在国家危难之际,君王需要勇猛忠诚的将士,而这一杯酒,既是对将士们的敬重,也是对他们责任担当的肯定,侧面烘托出战争形势严峻,急需有人挺身而出守护家国,情感在劝酒中逐渐升华。“春雷三月不作响,战士岂得来还家”:诗人巧用比喻,将本该在阳春三月响起的春雷比作振奋士气、催动战事的力量。然而春雷未响,意味着战事胶着、进展不顺。战士们有家难回,深陷战争泥沼,既饱含对战士的深切同情,又流露出对战争迟迟不停的无奈与怨愤。以问句收尾,给读者留下想象空间,让战争带来的苦难更加深入人心,强化了全诗的悲剧色彩与批判意味。
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