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庭

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楸

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏物诗。描绘了庭院里楸树“高花一万层”的繁茂景象，赞美它挺拔不屈、不巴结权贵的高洁品性，借楸树打比方，表达了对当时人们趋炎附势风气的讽刺，体现出对高尚品格的看重和对不良社会现象的批评。

2. 分段赏析

“庭楸止五株，共生十步间”，开篇就说庭院里有五棵楸树，都长在十步左右的地方。就像在说家门口的寻常事，简单直白地交代了楸树的数量和生长范围，让人一下子就对这些树有了基本印象。“各有藤绕之，上各相钩联”，写每棵楸树都有藤蔓缠绕着，枝叶在树顶上相互勾连在一起。细致地描绘出楸树和藤蔓相依相缠的样子，画面感很强，仿佛能看到它们缠绕生长的模样。“下叶各垂地，树颠各云连”，低处的叶子一直垂到地上，树顶的枝叶好像和天上的云彩连在了一起。从上下两部分描写楸树的形态，突出了它长得高大又茂盛，让人能想象出楸树蓬勃的生机。“朝日出其东，我常坐西偏”，早晨太阳从东边升起，我常常坐在楸树西边。通过写自己的位置随太阳变化，体现出和楸树的亲近，也暗示楸树能挡住东边的阳光，带来阴凉。“夕日在其西，我常坐东边”，傍晚太阳转到西边，我就常常坐在楸树东边。和上句对应，继续写自己靠着楸树乘凉的日常，让人感受到诗人和楸树相伴的惬意。“当昼日在上，我在中央间”，中午太阳在头顶的时候，我就坐在楸树中间。还是写自己在楸树周围的活动，进一步说明楸树遮阳的作用，以及诗人对这个地方的喜爱。“仰视何青青，上不见纤穿”，抬头看楸树，叶子长得又青又密，连一点细小的缝隙都没有。具体写出楸树枝叶的浓密，让人感受到它旺盛的生命力。“朝暮无日时，我且八九旋”，早晚没有太阳的时候，我也常常在楸树周围转来转去。简单的动作描写，流露出诗人对楸树的喜爱，好像离不开这几棵树似的。“濯濯晨露香，明珠何联联”，清晨的楸树带着露水，干干净净的，还散发着香气，露珠像一串串明珠挂在上面。描绘出早晨楸树的清新美好，让人仿佛能闻到露水的清香。“夜月来照之，蒨蒨自生烟”，夜晚月亮照在楸树上，枝叶显得鲜艳好看，还像有一层薄雾缭绕着。写出了夜晚楸树的朦胧美，给楸树增添了几分诗意。“我已自顽钝，重遭五楸牵”，诗人说自己本来就迟钝，现在又被这五棵楸树牵绊住了。其实是在说自己沉醉在和楸树相伴的生活里，不想被其他事情打扰。“客来尚不见，肯到权门前”，有客人来都懒得见，更别说会跑到权贵门前去巴结了。借自己的态度，暗示楸树也和自己一样，不趋附权贵，有自己的骨气。“权门众所趋，有客动百千”，权贵门前是大家都想去的地方，来往的客人常常有几百上千。描写出当时人们追捧权贵的景象，和楸树以及诗人的态度形成对比。“九牛亡一毛，未在多少间”，就算在权贵门前少了自己这一个人，也像九头牛身上少了一根毛一样，不算什么。用通俗的比喻，表达出诗人对趋炎附势行为的不屑。“往既无可顾，不往自可怜”，去权贵门前没什么值得留恋的，那些跑去巴结的人才真正让人觉得可怜。直接表达了诗人的观点，坚守自己的选择，同时讽刺了那些趋附权贵的人。