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示

shuǎng

爽

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首送别诗。借饯行叮嘱、回忆才学往事的场景，写出了对爽的称赞、离别伤感，以及自身失意下悲世嫉俗的归隐心愿。

2. 写作手法

反衬：“冬夜岂不长”句，以冬夜本应漫长的常态，反衬出因离别不舍而觉时光短促的感受，漫长冬夜与转瞬即逝的相聚形成对照，更凸显出亲友相伴时的难分难舍。细节描写：“起坐相引牵”句，通过“起坐”“引牵”的动作细节，生动刻画了亲友在宴饮中因不舍离别而不时起身相扶、相互牵挂的情态，细腻传递出离别时的深厚情感。

3. 分段赏析

“宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵”，写因侄儿要去宣城而家人为他设宴饯行。“宣城去京国，里数逾三千”点明宣城离京城遥远，“三千”只是概数，意在表现路途极远，预示侄儿这是一次远行。古人离别多设宴饯行，正如“凡送人多托酒以将念”，“念汝欲别我，解装具盘筵”便具体交代了设宴的原因与情形：想到你要和我们分别，家人便卸下正装，亲自下厨准备宴席为你饯行，字里行间满是长辈对晚辈的关切。“日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。座中悉亲故，谁肯舍汝眠”，描绘了饯别宴上的情景。家宴上众人饮酒话别，到了黄昏仍不忍散去，席间人们坐了又站起，站起又坐下，相互牵拉，内心满是恋恋不舍。冬夜本应漫长，可众人却通宵达旦，蜡烛一直燃到天亮还未休息。而这一切的原因，正是“座中悉亲故”，在座的都是你的亲朋好友，“谁肯舍汝眠”，谁又舍得在这样的离别之际安然入睡呢？这几句将长辈与亲朋对侄儿的牵挂之情展现得淋漓尽致。“念汝将一身，西来曾几年”，回忆侄儿孤身西来京城，至今已过去数年，“将一身”凸显其孤单，流露出长辈对侄儿独自在外的怜惜。“名科掩众俊，州考居吏前”则夸赞侄儿才华出众，在科举中超越众人，州府考核也名列前茅，满是自豪与欣慰。“今从府公召，府公又时贤。时辈千百人，孰不谓汝妍”，写侄儿如今受到贤明府公的征召，在众多同辈人中备受称赞，既为他得到赏识而高兴，也暗含对其未来的期许。“汝来江南近，里闾故依然。昔日同戏儿，看汝立路边”，由眼前的离别联想到侄儿初来江南时的情景，家乡邻里依旧，昔日一同嬉戏的孩童如今已长大成人站在路边即将远行，今昔对比中既有对成长的感慨，也有对岁月流逝的怅然。“人生但如此，其实亦可怜”则由侄儿的经历生发出对人生的体悟，人生聚散离合、成长变迁，其中滋味令人慨叹。“吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆”，转向自身，写自己年老后对世俗之事日渐淡漠，却因循世故在官场停留，在官员行列中强颜应酬，自觉多有过失，流露出对官场生活的疲惫与愧疚。“才短难自力，惧终莫洗湔”引用“才短”的典故，坦言自己才能不足，难以振作，担心终究无法弥补过错，情感真挚恳切。结尾“临分不汝诳，有路即归田”，在离别之际向侄儿坦诚相告，若有机会便会辞官归田，既是对侄儿的承诺，也寄托了自己对归隐生活的向往，让离别多了一份对未来的约定。