模糊搜索 精准匹配

文章解析

sòng
送
dǒng
董
shào
邵
nán
南
yóu
游
hé
河
běi
北
xù
序

朝代：唐作者：韩愈浏览量：2
yān
燕
zhào
赵
gǔ
古
chēng
称
duō
多
gǎn
感
kǎi
慨
bēi
悲
gē
歌
zhī
之
shì
士
。
。
dǒng
董
shēng
生
jǔ
举
jìn
进
shì
士
，
，
lǚ
连
bù
不
dé
得
zhì
志
yú
于
yǒu
有
sī
司
，
，
huái
怀
bào
抱
lì
利
qì
器
，
，
yù
郁
yù
郁
shì
适
zī
兹
tǔ
土
。
。
wú
吾
zhī
知
qí
其
bì
必
yǒu
有
hé
合
yě
也
。
。
dǒng
董
shēng
生
miǎn
勉
hū
乎
zāi
哉
！
！
fū
夫
yǐ
以
zǐ
子
zhī
之
bú
不
yù
遇
shí
时
，
，
gǒu
苟
mù
慕
yì
义
qiǎng
强
rén
仁
zhě
者
jiē
皆
ài
爱
xī
惜
yān
焉
。
。
shěn
矧
yān
燕
zhào
赵
zhī
之
shì
士
chū
出
hū
乎
qí
其
xìng
性
zhě
者
zāi
哉
！
！
rán
然
wú
吾
cháng
尝
wén
闻
fēng
风
sú
俗
yǔ
与
huà
化
yí
移
yì
易
，
，
wú
吾
wū
恶
zhī
知
qí
其
jīn
今
bú
不
yì
异
yú
于
gǔ
古
suǒ
所
yún
云
xié
邪
？
？
liáo
聊
yǐ
以
wú
吾
zǐ
子
zhī
之
xíng
行
bo
卜
zhī
之
yě
也
。
。
dǒng
董
shēng
生
miǎn
勉
hū
乎
zāi
哉
！
！
wú
吾
yīn
因
zǐ
子
yǒu
有
suǒ
所
gǎn
感
yǐ
矣
。
。
wèi
为
wǒ
我
diào
吊
wàng
望
zhū
诸
jūn
君
zhī
之
mù
墓
，
，
ér
而
guān
观
yú
于
qí
其
shì
市
，
，
fù
复
yǒu
有
xī
昔
shí
时
tú
屠
gǒu
狗
zhě
者
hū
乎
？
？
wèi
为
wǒ
我
xiè
谢
yuē
曰
：“
：“
míng
明
tiān
天
zǐ
子
zài
在
shàng
上
，
，
kě
可
yǐ
以
chū
出
ér
而
shì
仕
yǐ
矣
。”
。”

译文

燕赵之地自古以来就有很多用悲壮歌声抒发内心愤懑的人。董先生到长安考进士，接连几次未被主考官录取而不得志，空有满腹才华，心情忧郁地想去燕赵地区谋生。我知道您这次一定能遇到赏识自己的人。董先生，您要努力啊！像您这样怀才不遇的人，就算是崇尚道义、勉强行仁的人都会替您惋惜。何况河北人本来就有行侠仗义的本性呢！但我也听说过社会风气会随着教化改变，我怎么知道现在的风气和古人说的不一样了呢？姑且通过您的这次行程来验证一下吧。董生努力吧！我因为您的事产生了感慨。请替我去祭奠乐毅将军的坟墓，再去集市看看，如今还有像高渐离那样隐姓埋名的义士吗？替我告诉他们：“当今天子圣明，应该出来为国效力了。”

逐句剖析

"燕赵古称多感慨悲歌之士"：燕赵之地自古以来就有很多用悲壮歌声抒发内心愤懑的人。

# 感慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。,燕赵：借指的河北一带。

"董生举进士"：董先生到长安考进士，

# 举：参加。,董生：董先生，指董邵南。

"连不得志于有司"：接连几次未被主考官录取而不得志，

# 有司：这里是指礼部主管考试的官。

"怀抱利器"：空有满腹才华，

# 利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。

"郁郁适兹土"：心情忧郁地想去燕赵地区谋生。

# 郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到……去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。

"吾知其必有合也"：我知道您这次一定能遇到赏识自己的人。

# 有合：有所遇合，指受到赏识和重用。

"董生勉乎哉"：董先生，您要努力啊！

# 乎：语气词，啊。

"夫以子之不遇时"：像您这样怀才不遇的人，

# 夫以子之不遇时：像你这样不走运的人，

"苟慕义强仁者皆爱惜焉"：就算是崇尚道义、勉强行仁的人都会替您惋惜。

# 慕义强仁者：仰慕正义、力行仁道的人。

"矧燕赵之士出乎其性者哉"：何况河北人本来就有行侠仗义的本性呢！

# 出乎其性：（仰慕正义）来自他们的本性。,矧：何况。

"然吾尝闻风俗与化移易"：但我也听说过社会风气会随着教化改变，

# 风俗与化移易：风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。

"吾恶知其今不异于古所云邪"：我怎么知道现在的风气和古人说的不一样了呢？

# 吾恶知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里的风气跟古时说得有什么不同呢？恶，怎么。

"聊以吾子之行卜之也"：姑且通过您的这次行程来验证一下吧。

# 聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊：姑且。卜：测验、判断。

"董生勉乎哉"：董生努力吧！

# 乎：语气词,可解释为“啊”。,勉：勉励，鼓励，努力做的意思。

"吾因子有所感矣"：我因为您的事产生了感慨。

# 感：感想，觉出。

"为我吊望诸君之墓"：请替我去祭奠乐毅将军的坟墓，

# 望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在河南东北部，又称“孟诸”。

"而观于其市"：再去集市看看，

# 于：介词，在。

"复有昔时屠狗者乎"：如今还有像高渐离那样隐姓埋名的义士吗？

# 屠狗者：泛指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。据《史记.刺客列传》记载，战国时燕国有以屠狗为业的义士，这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。

"为我谢曰"：替我告诉他们：“

# 谢：告诉。

"明天子在上"：当今天子圣明，

# 天子：皇帝，唐宪宗李纯。

"可以出而仕矣"：应该出来为国效力了。”

# 出而仕：出来做官。

展开阅读全文 ∨

简介

《送董邵南游河北序》是韩愈在元和年间为友人所作的一篇赠序。此篇既表达了对董生“怀抱利器而无所施”的深切同情，又暗含对其投效河北藩镇之举的不以为然。作者以含蓄委婉的笔触，在赠别文字中寄寓规劝之意。全文虽为送别一位科场失意、欲往河北谋职的士人而作，实则透过个人际遇折射出中唐士人在仕途选择上的时代困境。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

展开阅读全文 ∨

背景

唐宪宗元和年间，安徽寿县人董邵南到长安参加进士考试，多次落第后准备投奔河北藩镇。韩愈始终坚持国家统一，反对藩镇割据。他与董邵南交情深厚，深知董邵南才华横溢，投靠河北“必能有所作为”。但对韩愈而言，这无异于“助纣为虐”；而董邵南又确实“仕途不顺”，正因如此，韩愈提笔写下了这篇著名的赠序。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首赠序体裁文章，也是一篇政治讽喻散文。介绍了董邵南多次科举失利后欲投奔河北藩镇的遭遇，借送别友人展开对时局的深刻思考。既表达对友人怀才不遇的痛惜，又暗含对董生投靠藩镇可能沦为“贰臣”的警示。既显韩愈维护大一统的政治立场，又透露出对寒士命运的深切同情。

2. 分段赏析

“燕赵古称多感慨悲歌之士”韩愈开篇即以“古称”暗藏锋芒，借燕赵之地自古多豪侠的典故，表面赞颂地方民风慷慨，实则暗含对当下藩镇割据局面的影射。此处“古称”二字尤为关键，既点明历史渊源，又为后文“然”字转折埋下伏笔，暗示时移世易、今非昔比的批判意图。“董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土”此句直述董邵南科举失意、投奔河北的遭遇。“怀抱利器”暗喻其才华横溢却不得重用，“郁郁适兹土”则点明其被迫投靠藩镇的无奈。韩愈以“适兹土”三字看似客观陈述，实则暗含对董生选择的不认同，为后文讽谏张本。“吾知其必有合也”表面预判董生此行“必合”，实则暗藏反讽。韩愈明知河北藩镇擅蓄门客，却以“必有合”反语点破董生投靠藩镇的实质，既显对友人命运的痛惜，又暗刺藩镇势力扩张的乱象。“夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！”此段以“不遇时”强化董生悲剧性，又以“慕义强仁者”与“燕赵之士”对比，表面盛赞地方侠义传统，实则暗指藩镇豢养死士的隐患。“矧”字转折，将董生命运与地方势力勾连，暗示其投靠行为实为“慕义”表象下的政治妥协。“然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？”“然”字陡转，直指古今风俗差异。韩愈以“风俗与化移易”暗讽中央政令失效、地方割据成风的现实，又以反问“吾恶知其今不异于古所云邪”强化对时局的质疑，表面探讨风俗变迁，实则揭露藩镇割据对国家统一的破坏。“聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！”以“聊以”轻描淡写之态，将董生此行视为试探时局的“卜卦”，既显对现实的无奈，又暗含对友人命运的警示。“勉乎哉”的重复叮咛，表面激励，实则暗藏悲凉，呼应前文“必有合”的反语，形成强烈的情感张力。“吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？”借“吊望诸君（乐毅）”之典，影射董生若依附藩镇将如乐毅般陷入“贰臣”困境；“屠狗者”典故则暗指底层义士，反问“复有昔时”实则质问当下是否仍有忠于朝廷的义士。此句以历史典故双重映射现实，既劝诫董生勿忘君臣之义，又暗讽河北藩镇难容忠良。“为我谢曰：‘明天子在上，可以出而仕矣。’”表面托董生传话“天子可仕”，实则暗刺宪宗对藩镇姑息的软弱政策。韩愈以反语点明：若朝廷真正清明，何须董生远赴河北？此句将批判矛头直指中央，与开篇“古称”形成时空呼应，强化对大一统的呼吁。

3. 作品点评

全文构思巧妙，言辞含蓄委婉，深意都隐含在字里行间。文章虽然不过一百多字，却写得跌宕起伏、曲折有致。表面上看，这只是一篇为友人送行的文章，但实际上送别的目的反而是为了挽留，作者那细腻真挚的情感和精妙深远的旨意，全都寄托在文字之外了。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 文章短而转折多，气长者，韩退之《送董邵南序》、王介甫《读孟尝君传》是也。”（影印文渊阁四库全书《集部诗文评类》）韩文多转折多层次的艺术构筑，无疑增强了作品的意味，给作品增加了厚重感。

宋学者李耆卿《文章精义》

# “唐文惟韩奇”的话，继而又说《送序》为“韩中之奇”。

清学者过商侯《古文评注》

# 深微屈曲，读之，觉高情远韵可望而不可及。

清儒家思想刘大櫆《古文辞类纂》

# 含蓄不露，曲尽吞吐之妙。唐文惟韩奇，此文为韩中之奇。

清过珙

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·姜皎《郊庙歌辞·享龙池乐章·第五章》

下一篇:唐·元稹《杏花》

猜你喜欢