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文章解析

liè
猎
quǎn
犬
xíng
行

朝代：唐作者：苏拯浏览量：1
liè
猎
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不
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堪
tù
兔
jué
绝
liáng
良
gōng
弓
sàng
丧
。
。

译文

猎犬还没形成群体时，狐兔确实没办法。如今猎犬满群都是，狐兔的数量依旧很多。自从它们刚会跳跃时，人们就说它们善于腾跃。常常指着远方的狼，说猎犬立刻能把狼在口中嚼碎。猎犬骨骼修长、皮毛厚重，烧剩的野草稀疏单薄。狡猾的兔子何曾捕捉到，反倒时常把家鸡捉来。吃完食物就把饭盆打翻，被增加喂养的猎犬，反而长得又凶又壮。可叹猎犬壮了又更壮，（这些猎犬）根本没能力让兔子绝迹，一旦兔子没了、好弓也会被弃置。

逐句剖析

"猎犬未成行"：猎犬还没形成群体时，

"狐兔无奈何"：狐兔确实没办法。

"猎犬今盈群"：如今猎犬满群都是，

"狐兔依旧多"：狐兔的数量依旧很多。

"自尔初跳跃"：自从它们刚会跳跃时，

"人言多拿躩"：人们就说它们善于腾跃。

"常指天外狼"：常常指着远方的狼，

"立可口中嚼"：说猎犬立刻能把狼在口中嚼碎。

"骨长毛衣重"：猎犬骨骼修长、皮毛厚重，

"烧残烟草薄"：烧剩的野草稀疏单薄。

"狡兔何曾擒"：狡猾的兔子何曾捕捉到，

"时把家鸡捉"：反倒时常把家鸡捉来。

"食尽者饭翻"：吃完食物就把饭盆打翻，

"增养者恶壮"：被增加喂养的猎犬，反而长得又凶又壮。

"可嗟猎犬壮复壮"：可叹猎犬壮了又更壮，

"不堪兔绝良弓丧"：（这些猎犬）根本没能力让兔子绝迹，一旦兔子没了、好弓也会被弃置。

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简介

《猎犬行》为唐代诗人苏拯所作的五言古诗，以狩猎场景为依托，借猎犬数量增多却难以捕捉狐兔的荒唐情形，隐晦映射社会治理紊乱的困境。全诗分作三层逐步深入：开篇通过“猎犬未成行”与“今盈群”的对比，揭露群体规模扩大反而导致狩猎失效的矛盾；中间部分以“狡兔何曾擒，时把家鸡捉”的描述，凸显猎犬职责发生异化的讽刺意味；结尾“不堪兔绝良弓丧”一句，借猎弓遭弃的现象暗指人才被荒废的社会危机。该诗运用对比、夸张等艺术手法，以浅白语言针砭时弊，借猎犬喻人，现实意义鲜明。
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作者介绍

晚唐诗人

苏拯（？～？），唐代诗人。昭宗光化中，曾与考功郎中苏璞叙宗党，后因行卷误触忌讳，遂为璞所怒。苏拯与曹邺、刘驾、聂夷中等人于唐末均以五言古诗闻名。其诗学孟郊，所作诗多讥刺现实黑暗，关怀民生疾苦。主要作品有《织妇女》《蜘蛛谕》等。著有《苏拯诗集》。

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背景

这首诗创作于晚唐光化年间（898-901年）。身为现实主义诗人的苏拯，借助狩猎这一题材，揭露了官僚体系中人员冗余却效率低下的积弊，也体现出他对军事防御体系日渐衰败的深切忧虑。诗中“烧残烟草薄”的环境刻画，隐晦地暗示了战乱造成农田荒芜的社会现状。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首狩猎诗。描绘了猎犬数量虽多却狩猎效率低下，不捕狐兔反害家鸡的情景，暗示治理者数量与能力的不符，表达了对失职者无功受禄的讽刺，揭示统治者放松戒备的潜在危机。

2. 写作手法

对比：“猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多”通过“未成行”与“今盈群”的数量对比，以及“无奈何”与“依旧多”的结果对比，凸显猎犬数量增多却毫无实效的矛盾，讽刺群体扩张反而效能低下的现象，反差中见荒诞。夸张：“常指天外狼，立可口中嚼”，以“立可口中嚼”夸张形容猎犬被吹嘘的捕猎能力，将捕狼的艰难说成瞬间可成，与后文“狡兔何曾擒”的现实形成强烈反差，强化虚夸与无能的对比，增强讽刺力度。比喻：“可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧”，以“猎犬”隐喻失职官僚，“狐兔”喻祸患，“良弓丧”隐喻有效机制废弃。全诗借猎犬养壮却害民、终致工具荒废的现象，隐喻社会中失职者得养、治理失效的危机，以物喻理暗藏深意。

3. 分段赏析

开篇“猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多”，通过前后对比，先写猎犬少时人们对狐兔无可奈何，再写猎犬成群后狐兔数量依旧，形成鲜明反差，开篇便埋下对猎犬无用的质疑。接下来“自尔初跳跃，人言多拿躩。常指天外狼，立可口中嚼”，描绘猎犬初现时被众人夸赞善跳跃、能擒狼的情景，与后文实际表现形成对比，暗藏讽刺。“骨长毛衣重，烧残烟草薄”既写猎犬外形壮实，又以“烧残烟草”暗示环境的荒芜，为下文揭露其无能铺垫。“狡兔何曾擒，时把家鸡捉”是全诗的关键转折，直接点出猎犬不抓狡兔反而祸害家鸡的失职行径，将其徒有其表的本质暴露无遗。“食尽者饭翻，增养者恶壮”则进一步刻画猎犬的骄纵与养者的荒唐，吃尽食物还打翻饭盆，而喂养者却仍嫌它们不够壮实，批判意味十足。结尾“可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧”以感叹收束，猎犬越来越壮却毫无用处，最终只会导致兔子未除、好弓被弃的结局，既点明猎犬养而无用的危害，又暗含对社会上类似现象的忧虑。

4. 作品点评

这首诗被收录在《钦定古今图书集成·禽虫典》的犬部艺文当中，是唐代动物讽喻诗的典型作品。清代学者评价它“以犬喻人，比兴手法的精妙之处接近乐府诗传统”，而现代研究则更侧重于诗中“猎犬-狐兔-良弓”的三元关系，认为其暗含着对官僚制衡机制的隐喻意义。

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