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同
wáng
王
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维
jí
集
qīng
青
lóng
龙
sì
寺
tán
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bì
壁
shàng
上
rén
人
xiōng
兄
yuàn
院
wǔ
五
yùn
韵

朝代：唐作者：王昌龄浏览量：2
běn
本
lái
来
qīng
清
jìng
净
suǒ
所
，
，
zhú
竹
shù
树
yǐn
引
yōu
幽
yīn
阴
。
。
yán
檐
wài
外
hán
含
shān
山
cuì
翠
，
，
rén
人
jiān
间
chū
出
shì
世
xīn
心
。
。
yuán
圆
tōng
通
wú
无
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有
xiàng
象
，
，
shèng
圣
jìng
境
bù
不
néng
能
qīn
侵
。
。
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真
shì
是
wú
吾
xiōng
兄
fǎ
法
，
，
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何
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yǒu
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dì
弟
shēn
深
。
。
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天
xiāng
香
zì
自
rán
然
huì
会
，
，
líng
灵
yì
异
shí
识
zhōng
钟
yīn
音
。
。

译文

本来身处清净之所，竹林树木提供一片清幽阴凉。屋檐外的远山青翠，虽处人间亦怀有出世之心。圆通之境，皆非真象，心之圣境，不可侵入。这确实是我兄长的佛法，又何妨我们兄弟情谊深厚。天然的香气自然弥漫，灵异的境界能辨识钟声真意。

逐句剖析

"本来清净所"：本来身处清净之所，

# 清净所：佛都称离恶行之过失、离烦恼之垢染为清净，寺院为佛教僧徒修行之处，故曰清净所。

"竹树引幽阴"：竹林树木提供一片清幽阴凉。

"檐外含山翠"：屋檐外的远山青翠，

"人间出世心"：虽处人间亦怀有出世之心。

# 出世心：即无漏心。

"圆通无有象"：圆通之境，皆非真象，

# 无有象：佛教大乘空宗认为宇宙万象都“非真象”，即无有象。,圆通：佛家语。《三藏法数》：“性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。”

"圣境不能侵"：心之圣境，不可侵入。

# 圣境：即圆通，佛教认为一切众生皆有佛性，能修净行，便可“即身成佛”，解脱世间一切烦恼，故曰“圣境不能侵”。

"真是吾兄法"：这确实是我兄长的佛法，

# 法：教义。

"何妨友弟深"：又何妨我们兄弟情谊深厚。

# 深：以深心救法。,友弟：相友爱的弟兄，指昌龄、维、缙。

"天香自然会"：天然的香气自然弥漫，

# 天香：佛家语，天上之香，又人中之妙香称为天香。

"灵异识钟音"：灵异的境界能辨识钟声真意。

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简介

《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》是盛唐诗人王昌龄创作的一首五言排诗，属山水田园题材。该诗以青龙寺雅集为背景，通过“松风”“竹露”等意象的精心组合，展现了诗人与王维等友人共聚禅院的清幽意境。诗中时空转换自然，“夜坐”“晨钟”等时序描写与“远山”“近水”的空间布局相得益彰，将叙事、写景、抒情融为一体。王昌龄以简练的笔法，在四十字中既记录了与王维等文士的交游雅事，又透露出对禅理的诗意感悟，体现了盛唐山水诗“咫尺万里”的艺术特色。此诗虽篇幅短小，却蕴含深厚，其意境清远、语言凝练的特点，与王维“诗中有画”的风格遥相呼应，共同展现了盛唐山水田园诗的风格。
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作者介绍

盛唐著名边塞诗人

王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。

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赏析

1. 分段赏析

“本来清净所，竹树引幽阴”以“清净所”定调，“竹树幽阴”既实写景物又暗喻禅境，开篇即营造出离尘绝俗的氛围。“檐外含山翠，人间出世心”中“含山翠”的“含”字精妙，将山色与建筑融为一体；“出世心”三字点明主旨，由景入情自然流转。“圆通无有象，圣境不能侵”转入佛理阐发，“圆通”指佛法圆融，“无有象”暗合《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”之旨。“真是吾兄法，何妨友弟深”回归人事，“天香自然会，灵异识钟音”以“天香”“钟音”作结，既实写寺中香火钟磬，又象征佛法自然感通之妙。

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