朝代：唐作者：元稹浏览量：2
译文
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美，没有柴烧的时候，你就仰望着老槐树，拾取飘落的枯叶来当柴薪。如今我的俸禄已经超过了十万，为祭奠你延请僧道超度亡灵。
逐句剖析
"谢公最小偏怜女"：你如同谢公最受偏爱的女儿，
# 偏怜：特别宠爱。,谢公：指晋谢安。东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。此以谢安借指韦丛的父亲韦夏卿。公，对谢安的尊称。
"嫁与黔娄百事乖"：嫁给我这个贫士事事不顺利。
# 百事乖：什么事都不顺遂。百事，各种事务、事事。乖，违背。此指不称心、不顺利。,黔娄：战国时齐国隐士，家甚贫，死时衣不蔽体。此借以自指，含有居贫而清高之意。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。,嫁与：一作“自嫁”。
"顾我无衣搜画箧"：你见我没有衣衫就在箱子找，
# 画箧：一作“荩箧”，荩，草。竹或草编的箱子。,无衣：没有衣着。
"泥他沽酒拔金钗"：你拔下金钗因我相求而买酒。
# 金钗：妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。,沽酒：从市上买来的酒。沽，卖。,泥：软缠，央求。
"野蔬充膳甘长藿"：你用野蔬充饥却说食物甘美，
# 藿：豆叶，嫩时可食。,甘：此处为吃得香甜之意。,膳：饮食。,充：充当。,野蔬：野菜；山间野地所产蔬菜。
"落叶添薪仰古槐"：没有柴烧的时候，你就仰望着老槐树，拾取飘落的枯叶来当柴薪。
# 仰：依靠。,薪：柴火。,落叶：落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落，或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶。
"今日俸钱过十万"：如今我的俸禄已经超过了十万，
# 过十万：超过了十万钱，形容生活很富裕。十万：数目。一百个千。用以形容数量极多。,俸钱：官吏所得的薪金。也写作“奉钱”。
"与君营奠复营斋"：为祭奠你延请僧道超度亡灵。
# 斋：本指斋戒。此处当指延请僧、道，超度死者，俗称“做斋”。,奠：祭奠，设酒食而祭。,营：营求，筹办。
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简介
《遣悲怀三首（其一）》是唐代诗人元稹创作的七言律诗，生动呈现了往昔夫妻在困顿中相依相爱的情景，字里行间流露出对无法共享荣华的慨叹，“悲怀”之意尽显。开篇两句运用典故，以谢道韫喻指韦氏，以贫士黔娄自比，暗含对方屈身下嫁的感怀。中间四句笔触简洁，既勾勒出婚后“百事乖”的艰辛处境，又鲜活刻画了贤妻的形象。结尾两句好似诗人从追忆中猛然惊醒，满溢抱憾之情。全诗语言平和，却将凄苦哀思展现得淋漓尽致。
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作者介绍
中唐诗人，新乐府运动的主要作者
元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。
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背景
《遣悲怀三首》为唐代诗人元稹追思亡妻韦丛所作组诗，约创作于唐宪宗元和六年（811），时元稹任职监察御史分务东台；另一说作于唐穆宗长庆二年（822）。韦丛身为太子少保韦夏卿之幼女，于唐德宗贞元十八年（802）下嫁官职低微的元稹，时年二十岁，元稹二十五岁。婚后生活清苦，然韦丛持家贤淑毫无怨言，夫妻感情甚笃。七年后，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病逝，年仅二十七岁。元稹悲恸不已，陆续创作多篇情真意切的悼亡诗作，其中以《遣悲怀三首》最为著名，这首诗就是其中的一首。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《遣悲怀・其一》是元稹《遣悲怀三首》中的首篇悼亡诗，主题围绕对妻子韦丛的追忆展开。作者以“报恩”作为情感线索，先回溯与韦丛婚后的贫贱岁月，借此凸显夫妻患难与共的深情，进而引发出对妻子的愧疚之意，最终以绵长的报恩之愿收束全篇，在反复咏叹中寄寓深切追思。
2. 写作手法
用典：首联“谢公最小偏怜女”运用了东晋谢安偏爱侄女谢道韫的典故，谢道韫是著名的才女，元稹以谢安喻指自己的岳父韦夏卿，以谢道韫比喻妻子韦丛，表明妻子出身名门，且备受家人宠爱。“嫁与黔娄百事乖”中以战国时期齐国的贫士黔娄自比，黔娄一生安贫乐道，不愿出仕为官，生活极为清苦。元稹借此典故，说明自己家境贫寒，妻子韦丛嫁过来后，生活诸事不顺，没有过上富足的生活，从侧面体现了韦丛嫁给他后所经历的艰辛，也饱含着诗人对妻子的疼惜。
3. 分段赏析
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”二句，以东晋谢安偏爱的侄女谢道韫代指妻子韦氏，自比战国贫士黔娄，暗含对方下嫁的谦婉之意。“百事乖”三字总括韦氏婚后七载艰辛，自然引出中间四句生活场景的勾勒。“泥”为软磨之意，“长藿”即豆叶，为后文苦中见甘的生活描绘埋下伏笔。“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”四句，细腻呈现生活细节：见“我”衣衫单薄，她翻找竹箱寻衣；“我”纠缠买酒，她拔下金钗换钱。粗陋野菜充饥，她却甘之如饴；缺柴少薪之时，她仰赖古槐落叶生火。笔墨简省却生动勾勒出贤妻形象，四句白描饱含诗人对妻子操持家务的赞叹与深切怀念。“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”两句，似从追忆中陡然转回现实，平和语中暗藏无限怆然：如今俸禄丰厚，却再无机会与爱妻共享，唯有频繁置办祭奠、斋醮仪式以寄哀思。一“复”字可见悼念之频，平淡文字下涌动着无法释怀的凄苦深情。
4. 作品点评
全诗语言凝练而意蕴深长，情感与内涵兼具，于景物描写中寄寓深情，情感真挚动人。
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作品评价
# 俗谓柔言索物日泥，乃计切，谚所谓“软缠”也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”，元微之忆内诗“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”。
明杨慎《升庵诗话》
# 此微之悼亡韦氏诗。通首说得哀惨，所谓贫贱夫妻也。“顾我”一联，言其妇德，“野蔬”一联，言其安贫。俸钱十万，仅为营奠营斋，真可哭杀。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# 字字真挚，声与泪俱。骑省悼亡之后，仅见此制。
清周咏棠《唐贤小三昧续集》
# 悼亡之作，此为绝唱。元、白并称。其实元去白甚远，唯言情诸篇传诵至今，如脱于口耳。
清陈世镕《求志居唐诗选》
# 四句极写“百事乖”（其一首四句下）。以反映收，语意沉痛（其一末二句下）。……真镂肝擢肾之语（其三末二句下）。第一首生时，第二首亡后，第三首自悲，层次即章法。末篇末句“未展眉”即回绕首篇之“百事乖”，天然关锁。
清毛张健《唐体馀编》
# 此诗（其一）前六句形容甘受贫苦，第七句极写贵显，斋奠二句万种伤心，酒匀亦亦，慨鸡豚养志，不逮生存。每读欧九“祭而丰”两句，不觉欷献也。
清邹弢《精选评注五朝诗学津梁》
# 古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。
清孙洙《唐诗三百首》
# 于夫妇则当如苏子卿之《别妻》，顾彦先之《赠妇》，潘安仁之《悼亡》，暨张正言之“南园春色正相宜，大妇同行小妇随……”元微之之“谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖……”
清王寿昌《小清华园诗谈》
# 微之诗云：“潘岳悼亡犹费词”，安仁《悼亡》诗诚不高洁，然未至如微之之陋也。“自嫁黔娄百事乖”，元九岂黔娄哉！“也曾因梦送钱财”，直可配村笛山歌耳。
清潘德舆《养一斋诗话》
# 夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？
现代陈寅恪《元白诗笺证稿》
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