"暮年不赋短长词":人老了不再写慷慨之词。
# 不赋短长词:谓没有填词一词又叫长短句,以其句式要求长短不齐,故称。
"和得渊明数首诗":应当多做几首像陶渊明那样恬淡的诗。
# 和得渊明数首诗:谓作了数首与陶渊明诗和韵的诗。陶渊明的诗歌对后世影响甚大,不少失意的士子往往与陶诗唱和,以平衡自己的情绪和心态。比如苏轼贬到岭南后,即以和陶诗为乐,北归后编成《和陶诗集》。
"君自不归归甚易":归隐山林其实很容易,但是您自己却不知道归去,
"今犹未足足何时":现在还不知道知足,究竟要到什么时候才能知足呢。
"偷闲定向山中老":愿终老山林享受清闲,
"此意须教鹤辈知":这份心意一定要让猿鹤知道。
"闻道只今秋水上":听说如今在秋水堂上,
"故人曾榜北山移":故人曾经张贴过《北山移文》。
# 北山移:孔稚圭《北山移文》的简称。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首归隐感怀词。描绘了辛弃疾暮年归隐山中的闲适生活与对故人的深切怀念,既流露隐逸之志,又隐现壮志未酬的怅惘,体现了词人历经宦海沉浮后对自然与精神归宿的向往。
2. 写作手法
用典:“暮年不赋短长词,和得渊明数首诗”,巧用陶渊明归隐田园、作田园诗的典故。陶渊明厌官场而归隐,常写恬淡诗。辛弃疾借“渊明”自况,说暮年不再写慷慨词,转和渊明诗,表自己有弃政归田、效仿渊明之意。化用:“偷闲定向山中老,此意须教鹤辈知”,此句化用《庄子·秋水》“濠梁观鱼”的典故,庄子与惠子论“鱼之乐”,借自然之趣表超脱心境,辛弃疾以“山中老”“鹤辈”转化典故,将“观鱼之乐”变为“与鹤为伴的归隐之愿”,借“鹤”的高洁意象,含蓄表达想偷闲隐居、远离尘俗的情志。
3. 分段赏析
上片以“暮年不赋短长词,和得渊明数首诗”开头,直接表明了作者的心境。到了晚年,看到南宋局势越来越艰难,政权逐渐衰败,自己虽有心改变,却无能为力。写那些慷慨激昂的豪迈诗词,只会徒增烦恼和悲愤,倒不如像陶渊明那样,写几首恬淡风格的诗,安慰自己。作者一生都渴望收复中原,实现国家统一,可惜壮志难以实现,最后只能像陶渊明一样,选择归隐田园度过余生。接下来的两句,写作者觉得自己应该知足,早点归隐,继续留在这里只会陷入两难境地,让自己更加苦闷。下片接着上片的意思,说明作者思念的山中老友是猿鹤之类。作者早就和它们有约定,要相伴在田园中度过一生,写这首词就是为了把自己归隐的想法告诉它们。最后两句提到,秋水堂前还贴着自己以前每天诵读、用来警醒自己的《北山移文》,表达了作者渴望早日回家隐居的心愿。
4. 作品点评
这首词的写作手法很特别,既有直接表达内心感受的部分,也有委婉传递情感的技巧。像“归甚易”“足何时”这样的句子,用直白的语言说出心里话,就像把典故变成了盐水一样通俗易懂。而“定向山中老”则是直接表明心志。更多时候作者用曲折手法,借用陶渊明的诗句抒发情怀,用猿鹤形象表达对山林的眷恋,还假借疑似故人挂牌的想象来流露愧疚之情。这种写法既准确传达情感,又保持含蓄之美。最妙的是作者把自创的句子和古人典故、诗句巧妙融合,就像把不同食材熬成一锅鲜美的汤,让每句都精准表达当下心境,这种化用典故的功力实在难得。
# 词中有值得注意者二事:其一、提到了南齐孔德璋(稚硅)的《北山移文》,辛氏在词中提到它非止一次,想来是借其中“不使芳杜厚颜,薜荔无耻”一类字句发抒自己的牢骚;其二、提到了“君自不归归甚易”。这个“归”,不是归山东沦陷区,而是归铅山的寄庐,因为只有归铅山才“易”,归山东就难了。
兰州大学教授赵俪生《赵俪生文集(第二卷)》
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