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朝代:宋作者:辛弃疾浏览量:1
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译文

天地人都是由同一元气所生,却不知道哪个才是真正的自我。想要依靠佛道思想来安身立命,但内心却难以安定下来,反而和渔夫、樵夫交谈时,话语更加真诚。在安静的时候,把酒称作贤圣来呼唤,生病的时候,才稍微懂得了药物君臣佐使的配伍。一直以来都不喜欢追求功名利禄之事,只喜欢长久地和田间的百姓生活在一起。

逐句剖析

"一气同生天地人":天地人都是由同一元气所生,

"不知何者是吾身":却不知道哪个才是真正的自我。

"欲依佛老心难住":想要依靠佛道思想来安身立命,但内心却难以安定下来,

"却对渔樵语益真":反而和渔夫、樵夫交谈时,话语更加真诚。

"静处时呼酒贤圣":在安静的时候,把酒称作贤圣来呼唤,

"病来稍识药君臣":生病的时候,才稍微懂得了药物君臣佐使的配伍。

"由来不乐金朱事":一直以来都不喜欢追求功名利禄之事,

"且喜长同垅亩民":只喜欢长久地和田间的百姓生活在一起。

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简介

《偶作(其二)》是宋代诗人辛弃疾创作的一首七言律诗。这首诗围绕诗人对自我、人生的思考展开。首联以天地人同生的视角,引出对自我认知的迷茫;颔联表明在佛老思想中难以找到心灵归宿,而与渔樵交流能获得真诚;颈联描述了诗人安静时与酒相伴、生病时了解药理的生活细节;尾联则明确表达了对功名利禄的不屑和对田园生活的喜爱,体现了诗人追求闲适、超脱的人生志趣。
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作者介绍

南宋将领,豪放派代表词人

辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 分段赏析

首联:“一气同生天地人,不知何者是吾身”,诗人阐述天地人同源于一气,进而引发对自我身份和存在的思考,这种思考为全诗奠定了一种探索人生意义的基调,展现出诗人对人生本质的深刻探寻。颔联:“欲依佛老心难住,却对渔樵语益真”,诗人表达了试图从佛老思想中寻求内心安宁,但内心却难以平静的困惑。相反,与渔樵这些普通百姓交流时,却能感受到一种真实和亲切。通过这种对比,反映出诗人对真实生活和质朴情感的向往,暗示了他对世俗功名利禄之外生活的追求。颈联:“静处时呼酒贤圣,病来稍识药君臣”,描绘了诗人日常生活中的两个场景:在闲暇安静的时候,饮酒作乐;生病的时候,逐渐了解药物的作用。这两句从生活琐事切入,体现了诗人对平淡生活的体验和感悟,展现出一种悠然自得的生活态度,同时也暗示了诗人在生活中不断寻找内心的宁静与平衡。尾联:“由来不乐金朱事,且喜长同垅亩民”,诗人直截了当地表明自己一直以来都不喜欢追求功名利禄,只希望能够长久地与田间百姓生活在一起。这两句诗将诗人的人生态度和价值取向清晰地呈现出来,升华了诗歌的主题,表达了诗人对淡泊、质朴生活的热爱和对功名利禄的超脱。

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