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南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

1. 主题及内容介绍

这是一首宋词中的长调词，也是一首酬答寄怀的咏怀词。描绘了词人辛弃疾梦中登天畅游太空的奇幻景象，既表达了对知音难觅的孤独，又隐现着政治理想与生命追求的深层矛盾。全词融合屈原《天问》的宇宙叩问、李白游仙的浪漫奇崛与苏轼豁达中的悲慨，在豪放与婉约的张力中，展现了辛弃疾晚年罢居瓢泉时“身老江湖而心系魏阙”的复杂心境。

2. 写作手法

化用：化用贾谊《惜誓》中“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方”。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄，以抒发自己的豪情壮志。

3. 分段赏析

上片：开篇“我志在寥阔”，如洪钟巨响，瞬间振起全词的气势，直截了当地袒露了词人内心那高远宏大的志向与宽广豁达的气度，为整首词定下了激昂豪迈的基调，可谓是全词旨意的高度凝练与概括。紧接着“畴昔梦登天”，巧妙借用屈原《九章・惜诵》中“昔余梦登天兮，魂中道而无航”的语句，这一用典，绝非简单的文字借鉴，而是深刻反映出词人在现实世界中，因诸多阻碍而难以实现自己的抱负，故而渴望挣脱尘世的束缚，到广袤无垠的宇宙空间去寻觅契合自身理想的境界。“摩挲素月，人世俯仰已千年”，词人在梦幻的情境里，仿佛真的挣脱了尘世的羁绊，轻盈地飞升至青天之上，率先踏入月宫。他满心欢喜地抚摸着那皎洁如玉的月亮，整个人完全沉醉在这如梦似幻、神奇迷离的仙境之中。在这如痴如醉的赏玩间，时间的概念被无限模糊，仿佛只是短暂的俯仰之间，人间已然悠悠度过了千年之久。这两句词，不仅营造出一种空灵、缥缈的意境，更在时空的巨大跨度中，传递出一种对宇宙永恒与人生短暂的深沉思索。“有客骖鸾并凤，云遇春山赤壁，相约上高寒”几句，词人的笔触愈发奇幻瑰丽。由词序可知，此词是为答谢好友赵昌父而作。赵昌父作为词人闲居瓢泉时的挚友，其奉祠家居，不汲汲于仕途，饮酒赋诗间尽显超脱不凡之气度，世人皆赞其有陶靖节般的高风亮节。词人在此以“骖鸾并凤”这般华丽而富有神话色彩的表述来赞誉赵昌父，意在表明其品德高尚、道行深厚，理应超脱尘世，羽化登仙。而“青山”“赤壁”分别关联着李白与苏轼，李白墓在当涂之青山西北，苏轼曾游览赤壁并留下千古名篇《赤壁赋》。在这里，赵昌父仿若真的驾驭着鸾凤，在五彩云霞间飞升，与先贤李太白、苏东坡不期而遇，随后他们一同热情地邀约词人，共赴天宫遨游。词人将赵昌父、李白、苏轼尊称为“三贤”，如此安排，一方面饱含着对友人及先贤的敬重与推崇，另一方面，“我亦虱其间”一句，又以一种极为谦逊的姿态，将自己置身于这几位贤能之人中间，流露出一种自愧不如却又渴望与之并肩的微妙情感。在现实生活里，词人深感知音难觅，那些投降派官僚的所作所为令他不齿，不屑与之同流合污，于是只能将这份对志同道合之人的渴望，寄托于梦境之中，通过这样浪漫的梦境描写，淋漓尽致地展现出其豪放不羁的性格特点，以及对理想人物与境界的无限憧憬与向往。下片：“神甚放，形则眠”，初读这两句，似乎只是在描述一种身体与精神的状态，身体看似安静沉睡，呈现出一种无为的姿态，但精神却自由奔放、无拘无束。然而，深入探究便会发现，这其实是词人在闲居生活中的一种自我剖白。尽管他表面上远离朝堂，过着看似闲适安静的日子，但在其内心深处，那团渴望报国、渴望建功立业的火焰从未熄灭，时刻都在等待着能够重新燃烧、释放能量的时机。“鸿鹄一再高举，天地睹方圆”，词人巧妙化用贾谊《惜誓》中“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方”的语句，以鸿鹄自喻。鸿鹄向来被视为志向高远、追求卓越的象征，词人借此形象，将自己渴望像鸿鹄一般，一次次振翅高飞，冲破天际，向天地间展示自己的抱负与才华，尽情抒发着内心的豪情壮志。然而，美好的梦境终究无法替代残酷的现实。“欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全”，词人正沉浸在梦境中，想要继续放声高歌，抒发心中畅快之时，却突然从美梦中惊醒。他下意识地推开枕头，独自陷入沉思，心中涌起无尽的怅惘。在这里，词人以月亮的圆缺来比喻人间的悲欢离合，而此时他更多思考的是“亏”的方面，即人生中的遗憾与不圆满。梦境中的自由驰骋与现实的种种无奈形成了极为鲜明的对比，这一强烈反差，深刻揭示出他那宏大的抱负与残酷社会现实之间难以调和的矛盾。这一连串的发问，不仅仅是对人生不如意的简单感慨，更是一位拥有雄才大略、满腹经纶的老将，面对自己怀才不遇、报国无门的困境，发出的最为强烈的抗议之声，其中饱含着无奈、愤懑与不甘。词的结语“有美人可语，秋水隔婵娟”，乍看之下，显得颇为突兀，前文一直围绕梦境以及梦觉后的惆怅情绪展开，而此句却陡然一转。但细细品味便会发现，这其实是在前面层层情感铺垫的基础上自然生发出来的感慨。表面上看，这是词人对好友吴子似的深切思念，然而实际上，更多的是在抒发“谁识稼轩心事”（《水龙吟・再题瓢泉》）的深深苦闷。在现实中，词人的壮志难酬，内心的孤寂与愤懑无人能懂，即便有像吴子似这样的友人，却也仿佛被茫茫秋水相隔，难以真正倾诉内心的千般滋味、万种情怀，进一步强化了整首词中那种壮志难酬、知音难觅的悲凉氛围。

4. 作品点评

辛弃疾的《水调歌头·我志在寥阔》以瑰丽奇崛的浪漫笔法，抒写壮志难酬的深沉喟叹。全词以“梦登天”为经纬，上片借神话意象，构建出俯仰千年的时空浩渺感，展现词人超拔尘俗的精神追求；下片豪放长歌与惘然自伤形成强烈反差，将政治失意的郁结与宇宙永恒的哲思熔铸一体。词中“酌酒援北斗”的雄奇想象，暗合李白“欲上青天揽明月”的逸气，而“人事底亏全”的终极叩问，又承袭屈原《天问》的苍茫叩询。全篇虚实相生，豪放中寓沉郁，既见东坡式的旷达超然，更显稼轩特有的家国忧思，堪称南宋豪放词中的佳作。

# 稼轩此等词有意学步眉山，不粘不脱，别有机杼。如一味摹肖，则有貌而无情矣。

现代学家吴则虞《辛弃疾词选集》