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shēng
声
shēng
声
màn
慢
·
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cháo
嘲
hóng
红
mù
木
xī
犀
yú
余
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儿
shí
时
cháng
尝
rù
入
jīng
京
shī
师
jìn
禁
zhōng
中
níng
凝
bì
碧
chí
池
yīn
因
shū
书
dāng
当
shí
时
suǒ
所
jiàn
见

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
kāi
开
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盛
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、
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中
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时
cháng
尝
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jīng
京
shī
师
jìn
禁
zhōng
中
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凝
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池
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shū
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dāng
当
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见
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。

译文

遥想在开元盛世的时候，皇宫里栽满了桂树，月光下树影重重。满城飘散着清香，原来是枝头上玲珑精致的桂花正在绽放，香彻十里。凝碧池上虽有管弦之音，想起当时的景象、却不能给人以快慰之感，反倒使人感风吟月，满怀愁云。徽、钦二帝被金人掳走，只可惜那如烟环般栽植在宫中的桂树，却永远被锁在了深宫之中。只因为她（桂树）生来就素净淡雅，秋风的熏陶使它酿就彻骨的浓香，使它酿就一身浓香彻骨。可惜她却要白白地效仿丹蕉树，偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。桂花好像道人衣着随意，这是它自身。自身香气的本色。只怕是因为，处境凄凉、它借酒浇愁使脸色酡红。为丹桂作诗。我小时候到过京城宫中的凝碧池，于是写下了当时所见。

逐句剖析

"开元盛日"：遥想在开元盛世的时候，

# 开元盛日：化用杜甫《忆昔二首·其二》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”开元：唐玄宗李隆基的年号，其时为大唐盛世。此处喻指北宋盛时。

"天上栽花"：皇宫里栽满了桂树，

# 天上栽花：“天上栽花，月殿桂影重重”：月中有桂树，所以称在天上栽花。这是指宣和间汴京离宫种木犀事。金·郦权《木犀》诗：“昔游汴离宫，识此倾城姝。”其中的离宫，不知是不是指凝碧池，但作者小时游览中应是见过木犀。天上：指皇宫之中。花：指桂花。

"月殿桂影重重"：月光下树影重重。

# 桂影重重：传说月中有宫殿和桂树，故云。,月殿：月宫。借指皇宫。

"十里芬芳"：满城飘散着清香，

"一枝金粟玲珑"：原来是枝头上玲珑精致的桂花正在绽放，香彻十里。

# 金粟：桂花的别名，以其花蕊似金粟点缀而得名。

"管弦凝碧池上"：凝碧池上虽有管弦之音，

# 管弦凝碧池上：郑处诲《明皇杂录》：“天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于雒阳。至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗列于前后。乐既作，梨园旧人不觉歔欷，相对泣下，群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。’”此处以唐喻宋，借安史之乱伤北宋旧京开封沦入金人之手。

"记当时、"：想起当时的景象、

"风月愁侬"：却不能给人以快慰之感，反倒使人感风吟月，满怀愁云。

# 愁侬：使我悲伤。侬，我。

"翠华远"：徽、钦二帝被金人掳走，

# 翠华远：指北宋徽、钦二帝被金人掳走，幽禁在北方极远的地方。翠华，皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜。

"但江南草木"：只可惜那如烟环般栽植在宫中的桂树，

# 江南草木：指桂树。因生于南方，故云。屈原《远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”

"烟锁深宫"：却永远被锁在了深宫之中。

"只为天姿冷澹"：只因为她（桂树）生来就素净淡雅，

# 冷澹：不浓艳，素净淡雅。也作“冷淡”。,天姿：天生的资质。

"被西风酝酿"：秋风的熏陶使它酿就彻骨的浓香，

# 酝酿：比喻涵育、熏陶。

"彻骨香浓"：使它酿就一身浓香彻骨。

# 彻骨：透骨，入骨。形容程度极深。

"枉学丹蕉"：可惜她却要白白地效仿丹蕉树，

# 丹蕉：即红蕉，亦称美人蕉，花色红艳。,枉：徒然，白费。

"叶展偷染妖红"：偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。

# 妖红：即“夭红”，艳丽的红色。苏轼《浣溪沙·徐州藏春阁园中》：“化工余力染夭红。”,叶展：一作“叶展”。

"道人取次装束"：桂花好像道人衣着随意，

# 取次装束：随意妆束，保持固有本色。刘攽《芍药谱》：“取次妆，淡红多叶也。色绝淡，条叶正类绯，多叶亦平头也。”取次，造次，随意。,道人：比喻有仙风道骨的桂花。

"是自家"：这是它自身。

# 是自家：释晓莹《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法，“当时暑退凉生，秋香满院，晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻’。晦堂日：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”后因常以“木犀香”为三教教门中典故。此词中因有“道人家风”之联想。

"香底家风"：自身香气的本色。

# 香底家风：一说是自家香底家风：宋僧释晓瑩《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法：“太史黄公鲁直元祐间，……从晦堂和尚游。时当暑退凉生，秋香满院。晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻。’晦堂曰：‘吾无隐乎？’公欣然领解。”后以佛家“闻香悟道”为三教教门中的典故，故借作“道人家风”。

"又怕是"：只怕是因为，

"为凄凉、"：处境凄凉、

"长在醉中"：它借酒浇愁使脸色酡红。

# 长在醉中：一说为凄凉长在醉中。

"赋红木犀"：为丹桂作诗。

# 赋红木犀：一作“嘲红木犀”。木犀，桂花的别称，以木材纹理如犀而名。花有浓香，可作香料。其红花者称为丹桂。

"余儿时尝入京师禁中凝碧池"：我小时候到过京城宫中的凝碧池，

# 凝碧池：李濂《汴京遗迹志》卷八：“凝碧池在陈州门里繁台之东南。唐为牧泽，宋真宗时改为池。”陈州门为开封外城南门之一，非皇城门，所记凝碧池的方位与辛弃疾所说在禁中不合，不知何故。,禁中：皇宫内。,京师：指北宋故都开封。,尝：曾经。

"因书当时所见"：于是写下了当时所见。

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简介

《声声慢·嘲红木犀》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。词的上阕以追忆之笔，勾勒出北宋旧宫之中桂树挺拔的昔日图景，彼时花香馥郁，宫闱之内歌舞繁盛。然而时移世易，徽、钦二帝蒙尘北狩，沦为异国囚徒，曾经的繁华宫阙如今草木荒芜，尽显沧桑寂寥。下阕聚焦红木犀这一意象，词人敏锐捕捉其虽花色异变，却依旧保有桂花本真气息的特质，巧妙以“家风”喻指民族根脉。这一描写暗喻女真人入主中原后，即便模仿汉族的典章制度，也无法改变其民族本性。词末两句，表面似为红木犀开脱解嘲，实则饱含自我调侃与无奈，暗藏对时局的深沉喟叹。值得注意的是，北宋宣和年间曾有移栽木犀至汴京离宫之举，郦权《木犀》诗中便有相关记载，这段历史为词作增添了更为厚重的文化底蕴。全词以咏物为表，实为借花木之变隐喻家国之思，将千年兴亡、百年悲怆尽数熔铸于红木犀的意象之中。词人以小见大，通过今昔强烈对比，抒发了黍离之悲与深沉的爱国情怀。词作风格凄恻婉转，情感表达含蓄隽永，字里行间皆是挥之不去的家国伤痛，读来令人动容。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

根据邓广铭所著《稼轩词编年笺注》，以广信书院本为依据，将《声声慢·嘲红木犀》编排在《声声慢·旅次登楼作》之后，推断创作时间约为宋孝宗乾道八年（1172年）。辛弃疾的祖父辛赞在故土沦陷之际，因种种缘由未能及时南撤，无奈屈身于金朝任职。据辛启泰所撰《辛稼轩年谱》记载辛赞曾担任开封府知府一职。也正因如此，辛弃疾年少时得以踏入北宋旧宫近距离观赏木犀花盛开的盛景。当年木犀花的清雅风姿与馥郁香气，在他心中刻下了不可磨灭的印记，多年后他追忆往昔，将这份深刻的印象融入笔端，创作出这首饱含深情的词作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首追忆咏物词。上阕忆北宋旧宫桂树盛景，今昔对照尽显沧桑；下阕写红木犀色变而香存，借“家风”喻民族根脉。结尾诙谐自嘲，难掩悲怆。表达了君国之忧、沧桑之感和深沉的家国之痛。

2. 写作手法

以小见大：这首词以“红木犀”为切入点，通过咏物、用典、对比、双关等多重手法，将个人身世、民族矛盾与历史反思熔铸于短短篇幅中。词人以“不著一字，尽得风流”的笔法，既展现了对自然物象的细腻观察，又暗藏对家国命运的深沉忧虑，堪称“借物言情”“托古喻今”的典范，体现了辛词“以文为词”“沉郁顿挫”的艺术特色。双关：被西风酝酿，枉学丹蕉”表面写花木因秋风而泛红，暗指女真政权在中原的“汉化”尝试如同“枉学”，徒有其表；“又怕是、为凄凉，长在醉中”既写花在秋风中凋零的凄凉，又隐喻词人不愿清醒面对现实的痛苦，正话反说，倍增悲慨。“蛟龙出没”“蛊毒海气”等对南方环境的夸张描写，既是贬谪生活的真实写照，也象征政治环境的险恶；“隆隆鼓声”“日行万里”的大赦场景，与“坎轲只得移荆蛮”的现实形成反差，暗讽朝廷政治的虚伪与腐败。化用：词中“凝碧池”化用唐代王维被安禄山囚禁时作《凝碧池》诗的典故，以安史之乱类比靖康之变，借历史悲剧暗喻北宋灭亡的伤痛。原诗“秋槐零落深宫里，凝碧池头奏管弦”的黍离之悲，与词人笔下“翠华远，风月愁侬”的靖康之耻形成跨时空呼应，增强了词作的历史厚重感。用典：“道人三昧”化用宋代晦堂禅师以木犀花香喻禅理的典故，以“香为木犀之香”强调民族文化根脉不可改变，即便“叶底偷染妖红”（外在异化），“道人家风”（内在本质）依然存续。此典将哲学思辨与民族意识结合，含蓄表达对汉族正统的坚守。反语：“为凄凉、长在醉中”，言外之意是说做个“众人皆醉我独醒”的“独醒”者更痛苦，正话反说，其中蕴含着词人深沉的忧患意识。正面描写：“十里芬芳”二句由大到小，映带出红木犀。木犀、金粟，都是桂花的别名。“十里芬芳”上承“桂影重重”，写桂花之多、桂花之香；“一枝金粟”，写红木犀的耀眼出众。“玲珑”二字则把木犀花蕊似金粟点缀的风采准确地描写出来。

3. 分段赏析

上阕以细腻笔触铺陈北宋旧京故宫的草木盛景。开篇巧妙化用杜甫诗句，借唐代兴衰隐喻宋朝往事，描绘出北宋鼎盛时期宫苑内花木葱茏、桂影婆娑的繁茂景象。这种以宫廷草木映射王朝昌盛的手法，与李清照笔下“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”的以小见大之法异曲同工。“十里芬芳”至“一枝金粟”两句，由全景式的宏大视角渐次聚焦，既延续前文“桂影重重”，展现桂花遍野飘香的壮阔，又突出红木犀独绽枝头、灿若金粟的明艳姿态。“玲珑”二字精准勾勒出花蕊如金粟缀枝的精巧，却点到即止，为下阕对红木犀的正面描摹预留空间。“秋槐零落深宫里，凝碧池头奏管弦。”词人援引唐代“凝碧池”典故，借王维身陷安史之乱时所作“秋槐零落深宫里，凝碧池头奏管弦”的悲怆诗意，暗喻北宋宫苑中虽有丝竹之音，却难掩愁绪。“翠华远”三句直抒胸臆，道出徽、钦二帝被俘北去后，故宫荒废、草木蒙尘的凄凉现状，将家国之痛与历史沧桑感熔铸于字里行间。下阕转而正面刻画红木犀的特质。“只为”两句以“天姿冷澹”展现其天然质朴的气质，又以“彻骨香浓”凸显香气的浓郁持久，精准勾勒出花木的形神。“被西风酝酿”五字既点明秋季花期，又暗含花木生长的时序变化，笔触细腻入微。“枉学”二句直言红木犀叶底偷染艳红，虽可与丹蕉争艳，却因生不逢时而无人问津，尽显落寞。“道人”二句词人巧用晦堂禅师为黄庭坚说法的典故，借“道人家风”喻指红木犀即便花色异变，仍不改本质。“又怕是”二句一语双关，既呼应上阕“烟锁深宫”，渲染花木凋零的凄清；又借花喻人，道出词人借酒浇愁的无奈。“为凄凉、长在醉中”以反语道出清醒者目睹家国衰亡的深切痛苦，字里行间涌动着深沉的忧患意识，意味悠长。

4. 作品点评

《声声慢·嘲红木犀》表面上回溯幼年游历禁宫凝碧池的见闻感悟，实则暗涌着词人彼时的悲怆心绪。词作以追忆往昔为引，把过去和现在融合在一起，虽通篇围绕花木铺陈，却仅以“桂”字点出物象本体，足见辛弃疾深厚的文学积淀与高超的艺术造诣。词人借咏花之笔，实则句句体现人事，将浓烈的家国之痛、民族之思不着痕迹地熔铸于字里行间。全词托物言志，情感内敛含蓄，余韵悠长，于婉约笔触中蕴藏着震撼人心的深沉力量。

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作品评价

# 全词追忆儿时在故宫中所见的情事，以红木犀为中心，兼怀故国故人，别有一股悱恻缠绵之致。

不详南京师范大学文学院教授常国武《辛稼轩词集导读》

# 此词因小见大，借对木犀的描述，回忆北宋盛时的繁华，及至徽、钦二帝被金俘虏后押往北方，故宫破败，笼罩在一片愁云恨雾之中，当自己游到凝碧池时，联想到王维的“凝碧池头奏管弦”的伤心诗句，自己不胜悲愤，再也无心赏花听歌了，所以他说：“记当时、风月愁侬”，也就是说当时庭中木犀虽然娇艳，却不知为谁而开，从而使自己像杜甫当年那样，产生了“国破山河在，城春草木深”的兴亡之感和思念故国故乡的悲伤感情。

不详山东师范大学文学院教授薛祥生《辛弃疾》

# 李清照赞赏桂花是花中第一流，也是因为它的骨香内秀，而不是外在的形色之美。“取次妆”，字面上是随便妆扮之意，又是芍药花的一个品种，词人用“取次妆束”来写丹桂如同得道高人，外表随意，内在却保持着香的家风，甚是巧妙。结句更妙，丹桂是红色，词人想象：凝碧池边的丹桂之所以是红色，莫不是为了忘怀亡国的凄凉苦恨而沉醉不醒、天天面色红润？既挽合丹桂之红，又寓亡国之痛，人之情、物之思、国之痛三合一。

不详中南民族大学文学与新闻传播学院教授王兆鹏《辛弃疾词选》

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