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文章解析

què
鹊
qiáo
桥
xiān
仙
·
·
zèng
赠
lù
鹭
luán
鸾

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
xī
溪
biān
边
bái
白
lù
鹭
。
。
lái
来
wú
吾
gào
告
rǔ
汝
。
。
xī
溪
lǐ
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鱼
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儿
kān
堪
shǔ
数
。
。
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主
rén
人
lián
怜
rǔ
汝
rǔ
汝
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怜
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鱼
，
，
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wù
物
wǒ
我
、
xīn
欣
rán
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yí
一
chù
处
。
。
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白
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沙
yuǎn
远
pǔ
浦
。
。
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青
ní
泥
bié
别
zhǔ
渚
。
。
shèng
剩
yǒu
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xiā
虾
tiào
跳
qiū
鳅
wǔ
舞
。
。
tīng
听
jūn
君
fēi
飞
qù
去
bǎo
饱
shí
时
lái
来
，
，
kàn
看
tóu
头
shàng
上
、
fēng
风
chuī
吹
yì
一
lǚ
缕
。
。

译文

溪边的白鹭呀，过来，我告诉你。溪里的鱼儿已经寥寥可数了。我固然爱护你，可你也该怜惜鱼儿，我希望外物与自我之间，能够欢愉和谐地共处。在远远那片白色沙岸，在水中那个青泥小岛，有许多虾在跳，泥鳅在舞。你可以飞去那里随意觅食，吃饱了再飞回来。看（你）头顶上，当微风吹动一缕你头上的羽毛，我就来迎接你。

逐句剖析

"溪边白鹭"：溪边的白鹭呀，

"来吾告汝"：过来，我告诉你。

"溪里鱼儿堪数"：溪里的鱼儿已经寥寥可数了。

# 堪数：不堪一数，指溪里鱼儿已寥寥无几。

"主人怜汝汝怜鱼"：我固然爱护你，可你也该怜惜鱼儿，

# 汝：你，指白鹭。,怜：爱。,主人：词人自称。

"要物我、"：我希望外物与自我之间，

# 物我：物与我，即白鹭和它的主人。这两句是说请白鹭勿食吾鱼，应和主人欣然相处。

"欣然一处"：能够欢愉和谐地共处。

"白沙远浦"：在远远那片白色沙岸，

# 白沙远浦：远处的白沙岸边。浦，水边，河岸。

"青泥别渚"：在水中那个青泥小岛，

# 青泥别渚：别处的青泥洼地。渚，小洲，水中小块陆地。

"剩有虾跳鳅舞"：有许多虾在跳，泥鳅在舞。

# 鳅：泥鳅，一种圆柱形的黑色鱼。,剩有：尽有，多有。

"听君飞去饱时来"：你可以飞去那里随意觅食，吃饱了再飞回来。

# 听君：一作“任君”。听：听任，任凭。

"看头上、"：看（你）头顶上，

"风吹一缕"：当微风吹动一缕你头上的羽毛，我就来迎接你。

# 一缕：指白鹭头顶的白色羽毛。

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简介

《鹊桥仙·赠鹭鸾》为南宋豪放派词人辛弃疾别具一格的咏物之作。上片写词人与白鹭的对话：词人将白鹭唤至身前，以殷切口吻告诉它：清溪中“鱼儿堪数”的灵动景致本是天地间天然画卷，供人观瞻愉悦。我爱惜你，你也应该爱惜鱼儿，不要吃它们。这番“吾怜汝”“汝怜鱼”的生命伦理劝谕，既显露对游鱼的拳拳怜爱，更彰显词人向往自然本真的生命境界。下片笔锋陡转，写了对“虾跳鳅舞”这类纷扰世相的厌弃。全篇运用拟人化手法，通过与白鹭的对话，同时借“游鱼堪数”的珍视与“虾鳅乱舞”的贬斥形成价值对照，昭示了词人的爱憎分明。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

辛弃疾因力主抗金、革新政治，于宋孝宗淳熙八年（1181）和宋光宗绍熙五年（1194）两度遭贬，退居江西上饶带湖、铅山瓢泉近二十年。这一时期，他远离朝堂纷争，投身山水田园，以词抒怀。这首《鹊桥仙·赠鹭鸾》的格调与所流露出的情绪，当属词人隐居时所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《鹊桥仙·赠鹭鸾》是辛弃疾创作的一首词，也是一首咏物词。开篇直呼“溪边白鹭，来吾告汝”，以口语化语言展开对话，赋予白鹭人性，打破传统咏物词的抒情模式。构建了人与自然对话的诗意空间，既抒发了隐逸生活的理想，又暗含对现实的批判。

2. 写作手法

拟人：全词以“赠鹭鸾”为题，将鹭鸶拟为可对话的对象，通过“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼”等直接对话形式，赋予鹭鸶人类的情感与思维，营造拟人化的互动场景‌。对比：上片“溪里鱼儿堪数”与下片“虾跳鳅舞”形成鲜明对比，前者强调溪鱼稀少需保护，后者描绘“远浦”“别渚”中虾鳅泛滥，暗示白鹭应转移捕食目标，也暗含了词人对不同生态的褒贬态度‌。

3. 分段赏析

上片：开篇以“溪边白鹭，来吾告汝”直接呼唤鹭鸶，展开人鸟对话，强调溪中鱼儿“堪数”的现状，以主人身份劝诫鹭鸶“怜鱼”，倡导“物我欣然一处”的和谐共处理念‌。“主人怜汝汝怜鱼”通过第二人称“汝”拉近与鹭鸶的关系，将人类伦理投射于自然生物，表面劝鹭鸶勿食鱼，实则隐含词人对生态平衡的关注及对弱者的悲悯‌。下片：“白沙远浦，青泥别渚”描绘远方的丰饶之地，以“虾跳鳅舞”的喧闹与上片“溪鱼堪数”形成对比，暗示鹭鸶应转移目标，既保全溪鱼，又满足自身生存需求‌。“听君飞去饱时来”虚写鹭鸶饱食归来的场景，“风吹一缕”以视觉细节刻画其悠然姿态，将现实困境与理想愿景交织，暗含词人对现实矛盾的无奈调和‌。表面鼓励鹭鸶追求“远浦”的广阔天地，深层则借“虾鳅”与“游鱼”的褒贬，隐喻现实社会中善恶对立及词人对污浊势力的厌弃‌。

4. 作品点评

《鹊桥仙·赠鹭鸾》全词以“溪边白鹭，来吾告汝”的荒诞对话开篇，将白鹭拟人化为可沟通的对象，构建人与鸟的平等互动关系。这种突破常规的想象，表面看似不合逻辑，实则通过“怜鱼”“怜汝”的伦理投射，暗含对自然生灵的共情与生态平衡的思考，赋予荒诞形式以天真的生活趣味‌。

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作品评价

# 稼轩虽闲置，然青山绿水毕竟不虚，故孤独寂寞之中，亦聊以寄托身心，如此之作，便是闲久无聊所生发者，意思却颇奇特，且容易见出性情，此却是稼轩独有之本事，宋词之中不易见也。其奇何在？题目已然奇，如稼轩者，词中亦多有赠矣，而今乃赠鹭鸶。通篇构思更奇，纯然是稼轩对鹭鸶之言说，并无鹭鸶之回言。词中稼轩所说之事更奇，开篇便直接对所赠之对象言说，如此呼来唤去，可见并非外物，而是稼轩情亲中之物事。所说之事，却是借小见大，并非稼轩故意渲染；所说之事，却是稼轩为鱼儿求情，偏道出数理：“溪里鱼儿堪数”“主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处”。“物我欣然一处”最好，稼轩对自家风景如此，居中调停外物，真主人姿态也！虽则为鱼儿求情，却也为鹭鸶指出生路所在，便是下片所道者，想溪水中能有鱼儿几许？非鹭鸶展露本领处也。故通观此词，真稼轩神来之作！

现代聊城大学外国语学院汉语国际教育系副教授于永森《稼轩词选笺评》

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