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文章解析

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新
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拜
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jìng
敬
yùn
韵
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píng
平

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
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只
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好
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三
rén
人
zì
自
yì
一
lóng
龙
。
。

译文

已经在年华上输给了老者，眼前所做之事依旧是祖上遗留的踪迹。谢家固然没有太多像谢安那样的人才，阮氏又能有几个像阮籍那样的人呢。如今认为正确的和过去认为错误的，都应当看作一场梦，富贵之人美丽，贫穷之人丑陋，各有各的样子。如今白发苍苍还有什么别的事呢，只希望和几个志同道合的人如同“三人自一龙”般相伴。

逐句剖析

"已把年华逊得翁"：已经在年华上输给了老者，

"满前依旧祖遗踪"：眼前所做之事依旧是祖上遗留的踪迹。

"谢家固不多安石"：谢家固然没有太多像谢安那样的人才，

"阮氏还能几嗣宗"：阮氏又能有几个像阮籍那样的人呢。

"今是昨非当谓梦"：如今认为正确的和过去认为错误的，都应当看作一场梦，

"富妍贫丑各为容"：富贵之人美丽，贫穷之人丑陋，各有各的样子。

"修然白发犹何事"：如今白发苍苍还有什么别的事呢，

"只好三人自一龙"：只希望和几个志同道合的人如同“三人自一龙”般相伴。

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简介

《新年团拜后和主敬韵并呈雪平》是宋代辛弃疾所作七言律诗。诗人以“年华逊翁”开篇，在追怀祖辈遗风的同时，通过谢安、阮籍等历史人物的典故，既表达了对先贤的追慕，又暗含对当世人才凋零的慨叹。诗中“今是昨非”的感悟与“富妍贫丑”的对比，展现了诗人历经沧桑后的豁达心境。结尾处“三人一龙”的自喻，既流露出孤高傲世之志，又暗含对志同道合者的珍视。全诗在深沉的历史感怀中，展现了辛弃疾晚年特有的复杂心绪与人生智慧。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

此诗作于南宋淳熙十六年（1189年）正月，正值辛弃疾知命之年退居上饶带湖时期。诗题所涉"主敬""雪平"二人，当为稼轩居士此时交游的文坛挚友。考其创作背景，恰值新春团拜之后，诗人借酬唱之作，既抒写闲居心境，又寄寓深沉的人生感怀。这一时期，辛弃疾虽远离庙堂，却在山水田园中保持着与文人雅士的诗文往还，此诗正是其晚年交游唱和的代表性作品。
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赏析

1. 写作手法

对比：“富妍贫丑各为容”，将富贵之人的美好姿态与贫穷之人的丑陋模样进行对比，突出人生境遇的差异，表达对不同人生状态的感慨。用典：“谢家固不多安石，阮氏还能几嗣宗”，运用东晋谢家谢安（字安石）和阮氏阮籍（字嗣宗）的典故，借这两个家族中杰出人物的稀少，感叹人才难得，使诗歌表达更为含蓄且富有文化底蕴。

2. 分段赏析

首联：“已把年华逊得翁，满前依旧祖遗踪。”诗人开篇感慨自己的年华已经比不上前辈老者，然而眼前所见依旧是先辈们遗留下来的踪迹。此联既流露出对时光流逝的无奈，又有一种对先辈传统的追思，为全诗奠定了一种感慨与思索的基调。颔联：“谢家固不多安石，阮氏还能几嗣宗。”诗人借用谢家的谢安和阮氏的阮籍这两个历史典故，指出像谢安、阮籍这样的杰出人才在世间并不多见。通过对这两位历史人物的提及，表达了对当世人才匮乏的忧虑与叹惋，从对个人年华的感慨延伸到对社会人才状况的思考。颈联：“今是昨非当谓梦，富妍贫丑各为容。”这一联诗人表达了一种对人生的哲学思考，认为现在所认为的正确与过去所认为的错误，都应看作是一场梦，不必过于执着。而富贵与贫穷，就如同不同的容貌一样，只是外在的表现。此联体现了诗人对人生境遇的豁达态度，从对人才的思考上升到对人生哲理的感悟。尾联：“修然白发犹何事，只好三人自一龙。”诗人表明自己如今已白发苍苍，不再追求过多，只希望能与志同道合的人相聚，就像“三人一龙”那样。这一句直接抒发了诗人的心境，表达了对志同道合者的珍视，同时也有一种超脱尘世纷扰，回归本真的意味，使诗歌的情感得到升华。

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