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文章解析

tí
题
jīn
金
xiàng
相
sì
寺
jìng
净
zhào
照
xuān
轩
shī
诗

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
jìng
净
shì
是
jìng
净
kōng
空
kōng
空
jí
即
sè
色
，
，
zhào
照
yīng
应
zhào
照
wù
物
wù
物
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心
。
。
qǐng
请
kàn
看
chuāng
窗
wài
外
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一
lún
轮
yuè
月
，
，
zhèng
正
zài
在
bì
碧
tán
潭
qiān
千
zhàng
丈
shēn
深
。
。

译文

净的本质就是空，而空也就是色的体现，照见外物时，外物并非本心。请看窗外那一轮明月，它的倒影正映在碧绿潭水的千丈深处。

逐句剖析

"净是净空空即色"：净的本质就是空，而空也就是色的体现，

# 色：佛教把有形的物质的东西称为色。,空：佛教用语，认为万物各有因缘，没有固定的本体，一切皆空。

"照应照物物非心"：照见外物时，外物并非本心。

"请看窗外一轮月"：请看窗外那一轮明月，

"正在碧潭千丈深"：它的倒影正映在碧绿潭水的千丈深处。

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简介

《题金相寺净照轩诗》是南宋辛弃疾所作的一首诗。诗中围绕“净”与“照”展开，借对自然景象的描写阐述禅理。开篇以“净是空，空即色”“照应物，物非心”，用对仗的手法，以简洁语句蕴含深刻佛理。后两句“请看窗外一轮月，正在碧潭千丈深”，以窗外高悬明月与碧潭深处相映的景象，形象地表达对禅意的感悟。此诗风格蕴藉，以景喻理，体现了辛弃疾诗歌创作中蕴含哲理的一面，在其作品中别具一格。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

对偶：诗中“净是空，空即色”“照应物，物非心”对仗工整，前后句对应整齐，从不同角度阐述禅理，使表达更具节奏感和逻辑性。象征：以“窗外一轮月”“碧潭千丈深”的景象象征禅理的高深与纯净，借自然之景表达抽象的禅意，让读者更易体会其中哲理。

2. 分段赏析

《题金相寺净照轩诗》前两句“净是空，空即色”“照应物，物非心”，运用对偶的写作手法，从佛理层面阐述“净”与“空”、“照”与“物”的关系，体现出一种深邃的哲理思考。“净是空，空即色”蕴含着佛教中色空相依的思想，“照应物，物非心”则点明外物与内心的区别。后两句“请看窗外一轮月，正在碧潭千丈深”，以景作结，借窗外高悬的明月倒映在千丈深的碧潭之中这一景象，形象地象征着禅理的高深与纯净，将抽象的禅意具象化，让读者更直观地感受到诗中所蕴含的哲理。

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