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文章解析

sù
宿
chóng
崇
shèng
圣

朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
gōng
公
chéng
程
wú
无
xiá
暇
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日
，
，
zàn
暂
dé
得
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宿
qīng
清
yōu
幽
。
。
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始
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门
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客
，
，
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世
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。
。
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温
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泉
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喧
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古
dòng
洞
，
，
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磬
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度
wēi
危
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楼
。
。
chè
彻
xiǎo
晓
dōu
都
wàng
忘
mèi
寐
，
，
xīn
心
yí
疑
zài
在
wò
沃
zhōu
洲
。
。

译文

公务行程没有空闲的日子，暂时得以住宿在清幽之地。才发觉这里是佛门之人居住的地方，不会产生尘世间的忧愁。温热的泉水在古老的山洞边喧闹，寒冷天气里，磬声传过高高的楼阁。直到天亮都忘了入睡，心里怀疑自己身处沃洲。

逐句剖析

"公程无暇日"：公务行程没有空闲的日子，

"暂得宿清幽"：暂时得以住宿在清幽之地。

"始觉空门客"：才发觉这里是佛门之人居住的地方，

# 门：一作间。

"不生浮世愁"：不会产生尘世间的忧愁。

"温泉喧古洞"：温热的泉水在古老的山洞边喧闹，

"寒磬度危楼"：寒冷天气里，磬声传过高高的楼阁。

"彻晓都忘寐"：直到天亮都忘了入睡，

"心疑在沃洲"：心里怀疑自己身处沃洲。

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简介

《宿崇圣》是北宋周敦颐创作的一首五言律诗。此诗描绘了作者在公务繁忙中抽出时间，暂宿清幽之地——崇圣寺的经历与感受。开篇点明公事缠身难得闲暇，得以在此清幽处借宿。接着描述住宿后的心境，远离尘世喧嚣，空门之境让人忘却浮世忧愁。后两联通过描写温泉、古洞、寒磬、危楼等景象，展现出此地独特的山水氛围。诗人沉醉其中，彻夜难眠，恍惚觉得自己身处仙境沃洲。全诗语言质朴，意境清幽，表达了作者对这种宁静生活的喜爱与向往。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“公程无暇日，暂得宿清幽”，这两句点明了诗人此次留宿的缘由。“公程”表明诗人平日忙于公务，“无暇日”突出事务繁忙；“暂得”则体现出这次留宿机会的难得，“清幽”二字概括了崇圣寺的环境特点，为下文描写寺中的清幽之景和诗人的心境做铺垫。颔联：“始觉空门客，不生浮世愁”，写诗人在寺中的感悟。“空门客”指寺中的僧人，他们远离尘世，没有世俗的烦恼。“不生浮世愁”直接表达出诗人身处此地，受到环境的感染，暂时忘却了尘世的忧愁，侧面烘托出崇圣寺宁静祥和的氛围。颈联：“温泉喧古洞，寒磬度危楼”，这两句是对寺中景色的具体描写。“温泉喧古洞”，“喧”字生动地写出了温泉水流动时发出的声响，在寂静的古洞边显得格外清晰，以动衬静；“寒磬度危楼”，“寒”字不仅写出了天气的寒冷，更增添了一种清冷的氛围，“度”字形象地表现出磬声在高楼间回荡的状态，从听觉角度进一步渲染了环境的清幽。尾联：“彻晓都忘寐，心疑在沃洲”，这两句诗中“彻晓”表明时间之长，诗人因陶醉于寺中的清幽之景而整夜未眠。“心疑在沃洲”，“沃洲”是传说中的仙境，诗人怀疑自己身处仙境，生动地表现出诗人内心的闲适与惬意，以及对这种宁静生活的极度喜爱和沉醉。

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