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文章解析

hè
和
fèi
费
jūn
君
lè
乐
yóu
游
shān
山
zhī
之
shí
什

朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
yún
云
shù
树
yán
岩
quán
泉
jǐng
景
jìn
尽
qí
奇
，
，
dēng
登
lín
临
shēn
深
hèn
恨
fǎng
访
xún
寻
chí
迟
。
。
cháng
长
lóu
楼
wèi
未
dé
得
yú
于
hé
何
jì
记
，
，
yóu
犹
yǒu
有
jūn
君
néng
能
yǎ
雅
hè
和
shī
诗
。
。

译文

高耸入云的树木和岩石间流淌的泉水都是奇观，登临此处更加悔恨没有早点来。我还没有看到长楼，又能记录什么呢，但仍然可以和费君一起聊诗作词。

逐句剖析

"云树岩泉景尽奇"：高耸入云的树木和岩石间流淌的泉水都是奇观，

# 云树：高耸入云的树木。

"登临深恨访寻迟"：登临此处更加悔恨没有早点来。

# 访寻：查访寻觅、访寻失去的踪迹。

"长楼未得于何记"：我还没有看到长楼，又能记录什么呢，

# 楼：董本作栖。

"犹有君能雅和诗"：但仍然可以和费君一起聊诗作词。

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简介

《和费君乐游山之什》是北宋周敦颐所作的一首七言绝句。首句诗人以直白且生动的笔触，勾勒出云树与岩泉相互映衬所营造出的奇妙景致。次句笔锋一转，诗人登临此山后，满心懊悔，直叹自己探访过迟，未能更早投入这美景的怀抱，错过诸多美好瞬间，遗憾之情溢于言表。后两句则笔调轻快，诗人笑言不知从何下笔记录这游山所感，然而这并不重要，能与友人以雅致诗篇相互唱和，便已足矣。整首诗语言简洁明快、省净自然，于质朴中见真情，将诗人游山时的愉悦心境以及对友人的深厚情谊展现得淋漓尽致。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首出游诗。诗中描绘了云树与岩泉相互映衬营造出的奇妙景致，体现了诗人登临此山后因探访过迟而产生的遗憾之情，表达了诗人面对眼前美景虽不知从何下笔记录，但能与友人以雅致诗篇相互唱和便觉足矣的愉悦心境，以及对友人的深厚情谊。

2. 分段赏析

首句“云树岩泉景尽奇”，诗人以“云树”“岩泉”两个意象，将高耸入云的树木与潺潺流淌的泉水并置，构建出一幅动静相宜的山水画卷。一个“奇”字，既点明景致的非凡，又暗含诗人初见此景时的惊叹与向往，为全诗奠定了愉悦的基调。次句“登临深恨访寻迟”，诗人笔锋一转，由景及情，直言登临后的遗憾——如此美景，却未能更早探访。这种“恨”并非真正的怨恨，而是对美好事物稍纵即逝的惋惜，以及对自身未能及时领略自然之美的自责，进一步凸显了山景的吸引力与诗人的情感投入。第三句“长楼未得于何记”，诗人将视线从自然景观转向人文建筑，提及“长楼”却未详述其貌，而是以“未得于何记”表达一种淡淡的怅惘。这种怅惘并非对长楼本身的遗憾，而是借长楼之“未记”，暗示游山过程中还有许多细节未能尽述，留给读者想象空间。尾句“犹有君能雅和诗”，诗人笔锋再转，以“犹有”二字收束全篇，将遗憾化为欣慰——即便长楼未记，仍有友人费君以雅诗相和，这份情谊与共鸣，让游山之乐得以延续与升华。此句既是对友人的赞美，也是对友情与诗意的珍视，呈现出一种豁达而温暖的意境。

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