朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
译文
世上无事可做的人很少，何况还有鱼袋与红色官府加诸于身。登临罗浮山关隘，悠然远眺，浩然的心意又回到自己的身上。
逐句剖析
"红尘白日无闲人"：世上无事可做的人很少，
"况有鱼绯系此身"：何况还有鱼袋与红色官府加诸于身。
# 系：一作击。,鱼绯：鱼袋与红色官服。是宋朝知州一级官员的配制。
"关上罗浮闲送目"：登临罗浮山关隘，悠然远眺，
# 送目：投以目光，注视。,闲：一作间。,关：董本作一。
"浩然心意复吾真"：浩然的心意又回到自己的身上。
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简介
《题惠州罗浮山》是宋代周敦颐创作的七言绝句。诗中前两句写红尘白日里没有闲人，自己还被公务缠身；后两句写在罗浮山关上心扉远眺，心意浩然，恢复了本真。诗作运用白描手法，语言简练，借罗浮山景色抒发在繁忙中追求心灵宁静、回归本真的情感，“浩然心意复吾真”体现出返璞归真的理念，富有感染力。
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作者介绍
理学家，“北宋五子”之一
周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
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背景
这首诗由宋代周敦颐所作。他在任广南东路转运判官和提点广南东路刑狱期间，巡行至惠州。当时他被公务缠身，在巡行途中看到罗浮山的景色，内心有所触动，为抒发在繁忙公务中对心灵宁静和本真的追求，便创作了这首诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首山水题材的诗。描绘了红尘中无闲人、自己被公务缠身，以及在罗浮山远眺后心意浩然恢复本真的情景，表达了在繁忙中对心灵宁静和回归本真的追求。
2. 写作手法
对比：“红尘白日无闲人，况有鱼绯系此身”写红尘繁忙、被公务束缚，“关上罗浮闲送目，浩然心意复吾真”写在罗浮山的悠闲、心意复真，通过前后对比，突出在山水间获得心灵宁静、回归本真的状态。白描：“红尘白日无闲人”以“红尘”直指世俗社会的喧嚣忙碌，“白日”点明时间，“无闲人”三个字直白道出世间众人皆为俗务奔波的状态，“况有鱼绯系此身”中，“鱼绯”代指官服，借具体服饰简洁点出自身被公务束缚的处境，“关上罗浮闲送目”用简单动作和地点名词，勾勒出在罗浮山静心远眺的画面，不加修饰却让读者能直观感受到诗人在山水间的闲适。“浩然心意复吾真”以“浩然心意”“复吾真”直接抒发心灵回归本真的感受，语言简练却精准传递出内心的状态。全诗没有浓墨重彩的渲染，仅以简洁直白的语言，便将红尘繁忙、公务缠身及罗浮山远眺的情景清晰呈现。
3. 分段赏析
“红尘白日无闲人，况有鱼绯系此身”两句，写出在红尘白日里没有清闲的人，何况自己还有官务缠身。“红尘白日”点出世间的繁忙，“无闲人”体现出生活的忙碌，“鱼绯系此身”直白地表明自己被公务束缚，为后文的情感转折做铺垫。“关上罗浮闲送目，浩然心意复吾真”描写在罗浮山关上心扉悠闲地放眼远眺，心意浩然，恢复了本真。“闲送目”展现出在山水间的悠闲，“浩然心意复吾真”则抒发了摆脱束缚后心灵回归本真的感受，情感真挚。
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