朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
译文
想找人一起游山玩水，但这样的伙伴实在太难找了，世人大多贪恋名利，内心很少有闲适的时光（能静心游玩）。如今有你这样的伙伴相伴，我感到非常快乐，哪怕路途遥远艰险，我也愿意和你一起攀登（共赏风景）。
逐句剖析
"寻山寻水侣尤难"：想找人一起游山玩水，但这样的伙伴实在太难找了，
# 侣：同伴。
"爱利爱名心少间"：世人大多贪恋名利，内心很少有闲适的时光（能静心游玩）。
# 间：一作闲。
"此亦有君吾茂乐"：如今有你这样的伙伴相伴，我感到非常快乐，
"不辞高远共跻攀"：哪怕路途遥远艰险，我也愿意和你一起攀登（共赏风景）。
# 跻攀：攀登。
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简介
《喜同费君长官游》是宋代周敦颐创作的一首七言绝句。诗歌以登山临水的游赏活动为题材，通过对比手法和直抒胸臆的表达方式，展现了诗人与友人志趣相投的愉悦之情。首句“寻山寻水侣尤难”直接点明知音难觅的主题，用“侣尤难”强调志同道合者的稀缺；次句“爱利爱名心少闲”以否定式议论，批判追名逐利的世俗风气，反衬出诗人超脱淡泊的心境。后两句“此亦有君吾甚乐，不辞高远共跻攀”转为抒情，通过“有君”“甚乐”的直白表述，传递出与友人同游的欣喜，并以“不辞高远”的行动誓言，凸显二人共赴艰险的坚定情谊。
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作者介绍
理学家，“北宋五子”之一
周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
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背景
北宋时，周敦颐曾在合州（今重庆合川）担任签书军事判官（约1056-1060年）。当时他与赤水县令费琦因都崇尚淡泊名利的生活理念而成为好友，两人常结伴游览巴蜀山水，并在合州三佛寺等地互相题诗唱和。《喜同费君长官游》就是他们这段时期的作品之一。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首与友人同游山水的七言绝句，通过描写寻山访水的雅趣和对淡泊名利的追求，展现了诗人与志同道合者共赏自然、超脱世俗的愉悦心境。
2. 分段赏析
开篇“寻山寻水侣尤难”以直白的语言道出诗人对志同道合游伴的珍视。“寻山寻水”叠用动词，既突出自然之趣的追寻，又暗含对世俗之外精神世界的向往；“侣尤难”三字则强调知音难觅的感慨，为后文遇知己的欣喜埋下伏笔。接着“爱利爱名心少闲”通过对比手法深化主题。“爱利爱名”直指世人追逐功利的常态，而“心少间”则进一步剖析其精神困局——被欲望束缚的人难以获得真正的闲适。此句既是对世俗的批判，也为诗人自身超脱的心态提供反衬。中间“此亦有君吾甚乐”情感陡转，由前两句的感慨转为欣喜。“此”字指代前文所述的高洁志趣，“亦有君”直抒胸臆，强调在费君身上寻得知音的庆幸；“吾甚乐”以口语化的表达传递真挚情感，语言质朴却感染力十足。最后“不辞高远共跻攀”以行动呼应情感。“不辞”二字斩钉截铁，展现诗人摒弃顾虑、甘愿跋涉的决心；“高远”既实指山水之险峻，又隐喻精神境界的崇高；“共跻攀”将二人关系从精神层面的共鸣落实到具体行动中同行，使全诗在积极向上的氛围中收束。
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